菩萨蛮（青阳道中）

菩萨蛮（青阳道中）原文：

悲歌可以当泣，远望可以当归
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄
儿童相见不相识，笑问客从何处来
丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下
春残日日风和雨。烟江目断春无处。山路有黄鹂。背人相唤飞。
解鞍宿酒醒。彩枕残香冷。梦想小亭东。蔷薇何似红。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台

菩萨蛮（青阳道中）拼音解读：

bēi gē kě yǐ dāng qì，yuǎn wàng kě yǐ dāng guī
xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān，xián yáng yóu xiá duō shào nián
dà shù wú zhī xiàng běi fēng，shí nián yí hèn qì yīng xióng
ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí，xiào wèn kè cóng hé chǔ lái
dān fēng wàn yè bì yún biān，huáng huā qiān diǎn yōu yán xià
chūn cán rì rì fēng hé yǔ。yān jiāng mù duàn chūn wú chǔ。shān lù yǒu huáng lí。bèi rén xiāng huàn fēi。
jiě ān sù jiǔ xǐng。cǎi zhěn cán xiāng lěng。mèng xiǎng xiǎo tíng dōng。qiáng wēi hé sì hóng。
gù wèi qī fū rén，bǐ wēng yǔ yì chéng
jiē xià qīng tái yǔ hóng shù，yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
yù dāng jiān zhá hé yóu dá，wàn lǐ yún luó yī yàn fēi
jiē yú tīng gǔ yīng guān qù，zǒu mǎ lán tái lèi zhuǎn péng
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ，rì yuè zhào yào jīn yín tái
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？