和李六侍御文宣王庙释奠作

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
和李六侍御文宣王庙释奠作原文
儿女此情同往事朦胧湘娥竹上泪痕浓
野竹分青霭,飞泉挂碧峰
水是眼波横,山是眉峰聚
去年战桑干源,今年战葱河道
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉
日暮飞鸦集,满山荞麦花
今日清明节,园林胜事偏
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中
叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。
但怪得、当年梦缘能短
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
和李六侍御文宣王庙释奠作拼音解读
ér nǚ cǐ qíng tóng wǎng shì méng lóng xiāng é zhú shàng lèi hén nóng
yě zhú fēn qīng ǎi,fēi quán guà bì fēng
shuǐ shì yǎn bō héng,shān shì méi fēng jù
qù nián zhàn sāng gān yuán,jīn nián zhàn cōng hé dào
quán yǎn wú shēng xī xì liú,shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu
lì pìn bù néng yòng,lǐng tú kōng ěr wèi。rú fēng zhèng lǐ yuè,lǚ xiàng rù shī guī。
xī shòu fēi qí yīng,zhōng dū ān zú shī。shì shuāi yóu wǒ jiàn,qì xià wéi rén bēi。
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān,xī rì héng bō mù,jīn zuò liú lèi quán
rì mù fēi yā jí,mǎn shān qiáo mài huā
jīn rì qīng míng jié,yuán lín shèng shì piān
yī yè yú chuán liǎng xiǎo tóng,shōu gāo tíng zhào zuò chuán zhōng
tàn xī lǔ xiān shī,shēng féng zhōu shì bēi。yǒu xīn lǜ tiān dào,wú wèi jiù líng yí。
zhōng gǔ jiāo xiáng jiàn,shēng láo jùn yì cí。wén jūn kuì rán tàn,piān zài shàng dīng shí。
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
yí jiào guāng wén dé,xìng wáng yè mèng qī。tǔ tián fēng hòu yìn,miǎn fú shì xū yí。
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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