长发

长发原文：

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬
风烟俱净，天山共色
玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相士烈烈。海外有截。
击楫中流，曾记泪沾裳
受小球大球，为下国缀旒，何天之休。不竞不絿，不刚不柔。敷政优优。百禄是遒。
满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。
受小共大共，为下国骏厖。何天之龙，敷奏其勇。不震不动，不戁不竦，百禄是总。
昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。
南风知我意，吹梦到西洲
胡马依北风，越鸟巢南枝
会当凌绝顶，一览众山小
三十功名尘与土，八千里路云和月
海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折
帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。
武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

长发拼音解读：

jùn zhé wéi shāng，cháng fà qí xiáng。hóng shuǐ máng máng，yǔ fū xià tǔ fāng。wài dà guó shì jiāng，fú yǔn jì zhǎng。yǒu sōng fāng jiāng，dì lì zi shēng shāng。
cǎo cǎo xīng wáng xiū wèn，gōng míng lèi、yù yíng jū
fēng yān jù jìng，tiān shān gòng sè
xuán wáng huán bō，shòu xiǎo guó shì dá，shòu dà guó shì dá。lǜ lǚ bù yuè，suì shì jì fā。xiàng shì liè liè。hǎi wài yǒu jié。
jī jí zhōng liú，céng jì lèi zhān shang
shòu xiǎo qiú dà qiú，wéi xià guó zhuì liú，hé tiān zhī xiū。bù jìng bù qiú，bù gāng bù róu。fū zhèng yōu yōu。bǎi lù shì qiú。
mǎn yǎn sháo huá，dōng fēng guàn shì chuī hóng qù。jǐ fān yān wù，zhǐ yǒu huā nán hù。
shòu xiǎo gòng dà gòng，wéi xià guó jùn páng。hé tiān zhī lóng，fū zòu qí yǒng。bù zhèn bù dòng，bù nǎn bù sǒng，bǎi lù shì zǒng。
xī zài zhōng yè，yǒu zhèn qiě yè。yǔn yě tiān zǐ，jiàng yǔ qīng shì。shí wéi ā héng，shí zuǒ yòu shāng wáng。
nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
hú mǎ yī běi fēng，yuè niǎo cháo nán zhī
huì dāng líng jué dǐng，yī lǎn zhòng shān xiǎo
sān shí gōng míng chén yǔ tǔ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè
hǎi pàn fēng chuī dòng ní liè，kū tóng yè luò zhī shāo zhé
dì mìng bù wéi，zhì yú tāng qí。tāng jiàng bù chí，shèng jìng rì jī。zhāo jiǎ chí chí，shàng dì shì zhī，dì mìng shì yú jiǔ wéi。
wǔ wáng zài pèi，yǒu qián bǐng yuè。rú huǒ liè liè，zé mò wǒ gǎn hé。bāo yǒu sān niè，mò suì mò dá。jiǔ yǒu yǒu jié，wéi gù jì fá，kūn wú xià jié。
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。