奉和圣制途次陕州作

奉和圣制途次陕州作原文：

歌钟不尽意，白日落昆明
强欲登高去，无人送酒来
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
大漠孤烟直，长河落日圆
故人应念，杜鹃枝上残月
后殿函关尽，前旌阙塞通。行看洛阳陌，光景丽天中。
望天王降诏，早招安，心方足
今人不见古时月，今月曾经照古人
驰道当河陕，陈诗问国风。川原三晋别，襟带两京同。
饮马渡秋水，水寒风似刀
水是眼波横，山是眉峰聚

奉和圣制途次陕州作拼音解读：

gē zhōng bù jìn yì，bái rì luò kūn míng
qiáng yù dēng gāo qù，wú rén sòng jiǔ lái
yě yā wú yì xù，míng zào zì fēn fēn
jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn，chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
dà mò gū yān zhí，cháng hé luò rì yuán
gù rén yīng niàn，dù juān zhī shàng cán yuè
hòu diàn hán guān jǐn，qián jīng quē sāi tōng。xíng kàn luò yáng mò，guāng jǐng lì tiān zhōng。
wàng tiān wáng jiàng zhào，zǎo zhāo ān，xīn fāng zú
jīn rén bú jiàn gǔ shí yuè，jīn yuè céng jīng zhào gǔ rén
chí dào dāng hé shǎn，chén shī wèn guó fēng。chuān yuán sān jìn bié，jīn dài liǎng jīng tóng。
yìn mǎ dù qiū shuǐ，shuǐ hán fēng shì dāo
shuǐ shì yǎn bō héng，shān shì méi fēng jù
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。