采桑曲

采桑曲原文：

不用诉离觞，痛饮从来别有肠
采桑女子智于男，晓雾浸鞋携笋篮。
落红不是无情物，化作春泥更护花
忌讳时时外意生，心血耗尽茧初成。
今春差觉风雨好，可惜桑田种又少。
种桑人家十之九，连绿不断阴千亩。
前年灾水去年旱，私债官租如火锻。
朝为越溪女，暮作吴宫妃
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩
促织在室丝已竭，机抒西邻响不绝。
桑有稚壮与瘦肥，亦有蚕饱与蚕饥。
年年相戒桑熟时，畏人盗桑晨暮守。
水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄
幼年父母责女红，蚕事绩事兼其中。
晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻
织不及匹机上卖，急偿官租与私债。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟
南风知我意，吹梦到西洲
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东
他乡生白发，旧国见青山
残岁无米货入苦，妄意明年新丝补。

采桑曲拼音解读：

bù yòng sù lí shāng，tòng yǐn cóng lái bié yǒu cháng
cǎi sāng nǚ zǐ zhì yú nán，xiǎo wù jìn xié xié sǔn lán。
luò hóng bú shì wú qíng wù，huà zuò chūn ní gèng hù huā
jì huì shí shí wài yì shēng，xīn xuè hào jìn jiǎn chū chéng。
jīn chūn chà jué fēng yǔ hǎo，kě xī sāng tián zhǒng yòu shǎo。
zhǒng sāng rén jiā shí zhī jiǔ，lián lǜ bù duàn yīn qiān mǔ。
qián nián zāi shuǐ qù nián hàn，sī zhài guān zū rú huǒ duàn。
cháo wèi yuè xī nǚ，mù zuò wú gōng fēi
yù jiǎn xiāng zhōng yī chǐ tiān，wú é mò dào wú dāo sè
cù zhī zài shì sī yǐ jié，jī shū xī lín xiǎng bù jué。
sāng yǒu zhì zhuàng yǔ shòu féi，yì yǒu cán bǎo yǔ cán jī。
nián nián xiāng jiè sāng shú shí，wèi rén dào sāng chén mù shǒu。
shuǐ fēng qīng，píng huā jiàn lǎo，yuè lù lěng、wú yè piāo huáng
yòu nián fù mǔ zé nǚ gōng，cán shì jī shì jiān qí zhōng。
wǎn chūn pán mǎ tà qīng tái，céng bàng lǜ yīn shēn zhù
zhī bù jí pǐ jī shàng mài，jí cháng guān zū yǔ sī zhài。
mò mò fān lái zhòng，míng míng niǎo qù chí
nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng，zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
tā xiāng shēng bái fà，jiù guó jiàn qīng shān
cán suì wú mǐ huò rù kǔ，wàng yì míng nián xīn sī bǔ。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）