得山中道友书寄苗钱二员外

作者:余光中 朝代:近代诗人
得山中道友书寄苗钱二员外原文
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵
伤心重见,依约眉山,黛痕低压
大漠沙如雪,燕山月似钩
有情风、万里卷潮来,无情送潮归
有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
南园春半踏青时,风和闻马嘶
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
想雁空、北落冬深,澹墨晚天云阔
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。
细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫
竹疏虚槛静,松密醮坛阴
得山中道友书寄苗钱二员外拼音解读
shī rén shí hé xiè,jū shì bié zōng léi。jī xiàng chén zhōng yǐn,shū cóng gǔ kǒu lái。
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng,tuō mào xiàng rén shí dà jiào
jiàng là děng xián péi lèi,wú cán dào le chán mián
shāng xīn zhòng jiàn,yī yuē méi shān,dài hén dī yā
dà mò shā rú xuě,yān shān yuè shì gōu
yǒu qíng fēng、wàn lǐ juǎn cháo lái,wú qíng sòng cháo guī
yǒu móu jiē kǎn kě,fēi bìng yì chí huí。zhuàng zhì nián nián jiǎn,chí huī rì rì cuī。
nán yuán chūn bàn tà qīng shí,fēng hé wén mǎ sī
chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
yào lán zāo lù jiàn,jiàn hù bèi yuán kāi。yě hè cháo yún dòu,yóu guī shàng shuǐ tái。
hái shān bù jí bàn,dào quē yòu wú méi。gāo wò chéng cháng cè,wēi guān chēng xià cái。
xiǎng yàn kōng、běi luò dōng shēn,dàn mò wǎn tiān yún kuò
xīn huān zhuī yì shī,gù sī miǎo nán cái。zì yǒu guī qī zài,láo jūn shì jié huī。
xì yǔ chūn wú shàng lín yuàn,tuí yuán yè yuè luò yáng gōng
zhú shū xū kǎn jìng,sōng mì jiào tán yīn
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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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