金山行（润州金山寺，寺在江心）

金山行（润州金山寺，寺在江心）原文：

阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁
居人相顾非人间，如到日宫经月窟。信知灵境长有灵，
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦
不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，
梦魂长羡金山客。
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重
西江中da波四截，涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂，
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞
衔霜当路发，映雪拟寒开
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，
小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然
雪后燕瑶池，人间第一枝
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝，

金山行（润州金山寺，寺在江心）拼音解读：

yáng qì fā shēng yīn qì jié。shì shí yán tiān wǔ liù yuè，shàng yǒu huǒ yún xià bīng xuě。
dān yíng bì qì zhēn zhū wǎng。cǐ shí tiān hǎi fēng làng qīng，wú chǔ wàn jiā jiē zài zhǎng。
shuí dào tóu biān fēi dù，yì xī míng xiāo xuè wū，fēng yǔ fú lí chóu
jū rén xiāng gù fēi rén jiān，rú dào rì gōng jīng yuè kū。xìn zhī líng jìng zhǎng yǒu líng，
niǎo dào chā yún tī zhòu yù。jià xiǎn líng xū suí zhǐ gù，cuī jué líng lóng jiē gù hù。
hé rú cǐ chù líng shān zhái，qīng liáng bù yǔ xiāo chén gé。céng dào jīn shān chǔ chù xíng，
tī héng huà gé huáng hūn hòu，yòu hái shì、xié yuè lián lóng
yǔ guò yuè huá shēng，lěng chè yuān yāng pǔ
bù zhī shuǐ shàng yǒu lóu tái，què jiù bō zhōng kàn bì qǐ。zhōu rén wàng què jiāng shuǐ shēn，
mèng hún zhǎng xiàn jīn shān kè。
shuǐ shén wù dào rén jiān shì。chuā rán fēng shēng bō chū mò，huò huò jīng yíng wú dìng wù。
dà sǎo cǎi fú róng，xī hú qiān wàn zhòng
xī jiāng zhōngdabō sì jié，yǒng chū yī fēng qīng diéeJ.wài rú xuē chéng zhōng quē liè，
mò cí zhǎn jiǔ shí fēn quàn，zhǐ kǒng fēng huā yī piàn fēi
xián shuāng dāng lù fā，yìng xuě nǐ hán kāi
zhù zhě bù dé wú xiān gǔ。sān shén shān shàng péng lái gōng，tú yǒu dān qīng rén wèi féng。
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cǐ shēn xíng zuò jī shān tǔ，yóu diào yí zōng yī xuàn rán
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xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí
jiāng huā xiǎo luò liú lí dì。yǒu shí dào yǐng shěn jiāng dǐ，wàn zhuàng fēn míng guāng shì xǐ。
qióng lóu jūn gé fēn míng mèi，qū kǎn huí xuān shēn qiě suì。hǎi niǎo yè shàng shān hú zhī，
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作者介绍

章太炎 章太炎（1869～1936）中国民主革命思想家，学者。即章炳麟。又名绛，字枚叔，号太炎。浙江余杭人。早年从朴学大师俞樾受业。中日甲午战争以后，投身变法运动，参加强学会，任《时务报》撰述。政治思想倾向改良主义。他不同意康有为神化孔子，再加上在学术上他是古文经学派，康有为、梁启超是今文经学派，不久即分道扬镳。戊戌政变后，章太炎遭通缉，避地台湾，任《台北日报》记者。1899年春，他把自己有关经学、史学、哲学、文学和音韵等方面的散论辑成《訄书》。同年夏，东渡日本，结识孙中山。1900年7月，在上海参加唐才常发起的张园国会，因反对既排满又勤王的宗旨，脱离改良派，走上推翻清王朝的革命道路。1902年再次逃亡日本，与孙中山正式结交。为了宣传排满思想，和秦力山等人在东京发起支那亡国二百四十二年纪念会。1903年3月，重至上海，任教于蔡元培创办的爱国学社。6月在《苏报》上发表《驳康有为论革命书》，直斥光绪皇帝为「载湉小丑，未辨菽麦」，对革命则大加赞颂，为资产阶级革命派同改良派的大论战拉开了序幕。清统治者和上海租界的工部局相勾结，查封《苏报》 ，逮捕章太炎 ，判其监禁3年（见《苏报》案）。1904年与狱外蔡元培等人联络，发起光复会。1906年刑满出狱，由孙中山派人接到日本东京，加入同盟会，任同盟会机关报《民报》主编。1908年，《民报》被日本政府查禁，乃专事讲学和著书。后因不同意孙中山的民权主义和民生主义，与孙中山分裂。1910年他和陶成章在东京重组光复会，并担任会长，从此和同盟会脱离关系。武昌起义后归国，与黎元洪及立宪官僚广通声气，鼓吹革命军起，革命党消，要求解散同盟会，并组织中华民国联合会，出任会长。1912年，中华民国联合会改为统一党，任理事。先后被袁世凯任命为总统府高等顾问、东三省筹边使。刺杀宋教仁的案件发生后，宣布辞职，参与筹划讨袁。从1913年8月起 ，被袁软禁在北京。1917 年7月随孙中山南下护法，任护法军政府秘书长。旋因护法军内部矛盾重重，失去信心，于1918年10月退隐上海，后迁苏州设国学讲习所。其思想日趋保守，反对新文化运动，反对孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策，九一八事变后，他主张坚决抵抗日本侵略，强烈反对蒋介石攘外必先安内的政策。章太炎著述甚丰，被尊为经学大师，著作辑为《章太炎全集》。1936年6月14日卒于苏州。