鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵

作者:余光中 朝代:近代诗人
鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵原文
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
寄书长不达,况乃未休兵
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃嶮岨,屈景实豪右。
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
行叶荫大椿,词源吐洪溜。六成清庙音,一柱明堂构。
汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
云间连下榻,天上接行杯
风淅淅,雨纤纤难怪春愁细细添
杨柳乍如丝,故园春尽时
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨
问君何能尔心远地自偏
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。
日照新妆水底明,风飘香袂空中举
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野
山光悦鸟性,潭影空人心
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
西陆蝉声唱,南冠客思深
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵拼音解读
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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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