三谣。朱藤谣

三谣。朱藤谣原文：

或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
春近寒虽转，梅舒雪尚飘
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得
杏花时节雨纷纷山绕孤村水绕孤村
得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。
日入群动息，归鸟趋林鸣
江水三千里，家书十五行
颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨
三十功名尘与土，八千里路云和月
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
誓不弃尔于斯须。
莎衫筠笠正是村村农务急
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头
断肠何必更残阳，极目伤平楚
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，

三谣。朱藤谣拼音解读：

huò shuǐ huò lù，zì běi cú nán。ní nián xuě huá，zú lì bù kān。wú běn liǎng zú，
wú rén zhī dì。fú wèi shuāi bìng，qū hē chī mèi。wú dú yī shēn，lài ěr wèi èr。
chūn jìn hán suī zhuǎn，méi shū xuě shàng piāo
dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér，wèi jiě tiāo wén jià bù dé
xìng huā shí jié yǔ fēn fēn shān rào gū cūn shuǐ rào gū cūn
dé ěr wèi sān。zǐ xiāo fēng tóu，huáng shí yán xià。sōng mén shí dèng，bù tōng yú mǎ。
rì rù qún dòng xī，guī niǎo qū lín míng
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
diān pèi zhī jiē，zhī yè wèi yǒu hài，běn shí xiān bō
sān shí gōng míng chén yǔ tǔ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè
wú yǔ ěr pī yún bō shuǐ，huán shān rào yě。èr nián tà biàn kuāng lú jiān，
qīn yǒu sòng wǒ yú chǎn shuǐ。dēng gāo shān xī chē dào lún cuī，dù hàn shuǐ xī mǎ jù tí kāi。
shì bù qì ěr yú sī xū。
shā shān yún lì zhèng shì cūn cūn nóng wù jí
bù rú zhū téng。jiē hū，qióng jì ruò shì，tōng fù hé rú，wú bù yǐ cháng zhàng dài ěr，
wèi cháng yī bù ér xiāng shě。suī yǒu jiā zǐ dì、liáng yǒu péng，fú wēi zhù jiǎn，
zhū téng zhū téng，wēn rú hóng yù，zhí rú zhū shéng。zì wǒ dé ěr yǐ wéi zhàng，
yǔ xiē wú tóng lèi zhà shōu，qiǎn huái fān zì yì cóng tóu
duàn cháng hé bì gèng cán yáng，jí mù shāng píng chǔ
dà yǒu bì yú gǔ gōng。qián nián zuǒ xuǎn，dōng nán wàn lǐ。jiāo yóu bié wǒ yú guó mén，
ěr wù yǐ cháng rén wàng wú。zhū téng zhū téng，wú suī qīng yún zhī shàng、huáng ní zhī xià，
zhōng tú bù jìn，bù qǔ duō huí。wéi cǐ zhū téng，shí suí wǒ lái。zhàng lì zhī xiāng，
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“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，
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作者介绍

秦观 秦观（1049-1100）字少游、太虚，别号邗沟居士，高邮（今属江苏）人。少有才名，研习经史，喜读兵书。熙宁十年（1077），往谒苏轼于徐州，次年作《黄楼赋》，苏轼以为「有屈、宋姿」。元丰八年进士及第，授定海主簿，调蔡州教授。元祐三年（1088），应制科，进策论，除宣教郎、太学博士，校正秘书省书籍。六年，迁秘书省正字。预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒亦在京师，观与同游苏轼之门，人称「苏门四学士」。绍圣元年（094），坐元祐党籍，出为杭州通判，再贬监处州（今浙江丽水）酒税。三年又因写佛书削秩徙郴州（今属湖南）。明年，编管横州（今广西横县）。元符元年（1098）再贬雷州（今广东海康）。徽宗即位，复宣德郎，允北归，途中卒于藤州（今广西藤县），年五十二。《宋史》、《东都事略》有传。存《淮海集》四十卷，另有《淮海词》单刻本。其诗、词、文皆工，而以词著称。词属婉约派，内容多写男女情爱，颇多伤感之作。秦观工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。秦观的《淮海词》基本上没有跳出相思离别题材的藩篱。但它是一部优美的抒情诗。于离情别绪之中，融入了身世之感，唱出了那个时代一位富有才情而又备受压抑的知识分子的痛苦和忧伤。爱情词不同于过去偎红倚翠的艳词，《满庭芳》诸阕深含「恋恋故国」之情；《鹊桥仙》以金风玉露、柔情似水等审美意象，歌颂了纯洁真挚、地久天长的爱情。秦观词伤感色彩较浓，充满了愁苦凄恻、孤苦无告的苦闷。在艺术手法上，摄取了柳永词铺叙渲染、委曲尽致的优点。但写景言情，出以纯净之笔，形成清丽典雅的词风。秦观深谙音律，长于运思，能够准确地把握事物的突出特征，以鲜明的意象、致密的结构、精练的语言，构成一种凄迷幽婉的审美意境。在艺术上力求创新，形成了独特的抒情个性。千百年来，一直被视为第一流的正宗婉约作家，以情辞兼胜的优美篇章在词史上卓然名家，对后代词的发展产生了深远的影响。集评：近来作者，皆不及少游。如「斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村」，虽不识字人，亦知是天生好言语也。（晁无咎）子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞。辞情相称者，惟少游而已。（蔡伯世）今代词手，惟秦七、黄九耳，唐诸人不迨也。（陈后山）秦词专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。（李易安）少游词虽婉美，然格力失之弱。（胡元任）秦少游词，体制淡雅，气骨不衰。清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。（张叔夏）观词情韵兼胜，在苏黄之上。流传虽少，要为倚声家一作手。（《四库提要》）秦少游自是作手，近开美成，导其先路；远祖温、韦，取其神不袭其貌，词至是乃一变焉。然变而不失其正，遂令议者不病其变，而转觉有不得不变者。后人动称秦、柳，柳之视秦，为之奴隶而不足者，何可相提并论哉！（陈廷焯《白雨斋词话》）