郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。诚和

郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。诚和原文：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄
嗟险阻，叹飘零关山万里作雄行
无人收废帐，归马识残旗
雨窗和泪摇湘管意长笺短
风劲角弓鸣，将军猎渭城
道閟鹤关，运缠鸠里。门集大命，俾歆嘉祀。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
礼亚六瑚，诚殚二簋。有诚颙若，神斯戾止。
朝落暮开空自许竟无人解知心苦

郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。诚和拼音解读：

rù zé wú fǎ jiā bì shì，chū zé wú dí guó wài huàn zhě，guó héng wáng
shuǐ fēng qīng，píng huā jiàn lǎo，yuè lù lěng、wú yè piāo huáng
jiē xiǎn zǔ，tàn piāo líng guān shān wàn lǐ zuò xióng xíng
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
yǔ chuāng hé lèi yáo xiāng guǎn yì zhǎng jiān duǎn
fēng jìn jiǎo gōng míng，jiāng jūn liè wèi chéng
dào bì hè guān，yùn chán jiū lǐ。mén jí dà mìng，bǐ xīn jiā sì。
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
shuāi liǔ hán chán yī piàn chóu，shuí kěn jiào bái yī sòng jiǔ
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
lǐ yà liù hú，chéng dān èr guǐ。yǒu chéng yóng ruò，shén sī lì zhǐ。
cháo luò mù kāi kōng zì xǔ jìng wú rén jiě zhī xīn kǔ
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）