愁（强戏为吴体）

愁（强戏为吴体）原文：

一日不见兮，思之如狂
来是春初，去是春将老
独树花发自分明。十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。
一番荷芰生池沼，槛前风送馨香
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时
渭水秦山得见否，人经罢病虎纵横。
东风力，快将云雁高送
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性，
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别

愁（强戏为吴体）拼音解读：

yī rì bú jiàn xī，sī zhī rú kuáng
lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
dú shù huā fā zì fēn míng。shí nián róng mǎ àn wàn guó，yì yù bīn kè lǎo gū chéng。
yī fān hé jì shēng chí zhǎo，kǎn qián fēng sòng xīn xiāng
lóng yín hǔ xiào yī shí fā，wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
yuè sè chuān lián fēng rù zhú，yǐ píng shuāng dài chóu shí
wèi shuǐ qín shān dé jiàn fǒu，rén jīng bà bìng hǔ zòng héng。
dōng fēng lì，kuài jiāng yún yàn gāo sòng
jiāng cǎo rì rì huàn chóu shēng，wū xiá líng líng fēi shì qíng。pán wō lù yù dǐ xīn xìng，
sān chūn bái xuě guī qīng zhǒng，wàn lǐ huáng hé rào hēi shān
gū fāng yī shì，gōng duàn yǒu qíng chóu，xiāo shòu sǔn，dōng yáng yě，shì wèn huā zhī fǒu
rú jīn fēng yǔ xī lóu yè，bù tīng qīng gē yě lèi chuí
wèi shuí zuì dào wèi shuí xǐng，dào jīn yóu hèn qīng lí bié
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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　　天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。