酬张少府柬之

酬张少府柬之原文：

谁谓青衣道，还叹白头吟。地接神仙涧，江连云雨岑。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
价重瑶山曲，词惊丹凤林。十年睽赏慰，万里隔招寻。
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄
握手一长叹，泪为生别滋
飞泉如散玉，落日似悬金。重以瑶华赠，空怀舞咏心。
毫翰风期阻，荆衡云路深。鹏飞俱望昔，蠖屈共悲今。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身
昔余与夫子，相遇汉川阴。珠浦龙犹卧，檀溪马正沉。
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声
慈母手中线，游子身上衣
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒
春风只在园西畔荠菜花繁胡蝶乱
赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁

酬张少府柬之拼音解读：

shuí wèi qīng yī dào，hái tàn bái tóu yín。dì jiē shén xiān jiàn，jiāng lián yún yǔ cén。
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān，píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
jià zhòng yáo shān qǔ，cí jīng dān fèng lín。shí nián kuí shǎng wèi，wàn lǐ gé zhāo xún。
dà shù wú zhī xiàng běi fēng，shí nián yí hèn qì yīng xióng
wò shǒu yī cháng tàn，lèi wéi shēng bié zī
fēi quán rú sàn yù，luò rì shì xuán jīn。zhòng yǐ yáo huá zèng，kōng huái wǔ yǒng xīn。
háo hàn fēng qī zǔ，jīng héng yún lù shēn。péng fēi jù wàng xī，huò qū gòng bēi jīn。
bā shān chǔ shuǐ qī liáng dì，èr shí sān nián qì zhì shēn
xī yú yǔ fū zǐ，xiāng yù hàn chuān yīn。zhū pǔ lóng yóu wò，tán xī mǎ zhèng chén。
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng
cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
sǎn xuě fēn qí wú yín xī，yún fēi fēi ér chéng yǔ
zuó yè yǔ shū fēng zhòu，nóng shuì bù xiāo cán jiǔ
chūn fēng zhī zài yuán xī pàn jì cài huā fán hú dié luàn
chì bì jī tóu luò zhào，féi shuǐ qiáo biān shuāi cǎo，miǎo miǎo huàn rén chóu
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」