郊庙歌辞。仪坤庙乐章。坤贞

郊庙歌辞。仪坤庙乐章。坤贞原文：

敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野
缩茅以献，絜秬惟馨。实受其福，期乎亿龄。
何处寄想思，南风摇五两
勿言草卉贱，幸宅天池中
乾道既亨，坤元以贞。肃雍攸在，辅佐斯成。
西湖春色归，春水绿於染
总是向人深处，当时枉道无情
钦若徽范，悠哉淑灵。建兹清宫，于彼上京。
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁
不知天外雁，何事乐长征
无人收废帐，归马识残旗
酒后竞风采，三杯弄宝刀
独自下层楼，楼下蛩声怨
外睦九族，内光一庭。克生睿哲，祚我休明。

郊庙歌辞。仪坤庙乐章。坤贞拼音解读：

chì lēi chuān，yīn shān xià tiān shì qióng lú，lóng gài sì yě
suō máo yǐ xiàn，jié jù wéi xīn。shí shòu qí fú，qī hū yì líng。
hé chǔ jì xiǎng sī，nán fēng yáo wǔ liǎng
wù yán cǎo huì jiàn，xìng zhái tiān chí zhōng
qián dào jì hēng，kūn yuán yǐ zhēn。sù yōng yōu zài，fǔ zuǒ sī chéng。
xī hú chūn sè guī，chūn shuǐ lǜ yú rǎn
zǒng shì xiàng rén shēn chù，dāng shí wǎng dào wú qíng
qīn ruò huī fàn，yōu zāi shū líng。jiàn zī qīng gōng，yú bǐ shàng jīng。
hóng lián xiāng yǐ hún rú zuì，bái niǎo wú yán dìng zì chóu
bù zhī tiān wài yàn，hé shì lè cháng zhēng
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
dú zì xià céng lóu，lóu xià qióng shēng yuàn
wài mù jiǔ zú，nèi guāng yī tíng。kè shēng ruì zhé，zuò wǒ xiū míng。
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相关翻译

刘勰能在距今1500余年之遥，提出这如许之多的至今难超其苑囿的精辟修辞理论实为难能可贵。其修辞之论，既有理性的阐释，又有言证、事证，既涉文章内容形式，又关作者思维、气质、涵养、才情
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这小小的板凳，暂且坐着吧！人有许多美好的时光，不要让它偷偷溜走了呀！注释且：暂且。

作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。