访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠

访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠原文：

为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。
独坐幽篁里，弹琴复长啸
寄书长不达，况乃未休兵
相送巴陵口，含泪上舟行。
末路惊风雨，穷边饱雪霜
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
学道北海仙，传书蕊珠宫。丹田了玉阙，白日思云空。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒
今日江头两三树，可怜和叶度残春
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横

访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠拼音解读：

wèi wǒ cǎo zhēn lù，tiān rén cán miào gōng。qī yuán dòng huō luò，bā jiǎo huī xīng hóng。
xī rì wàn shèng fén，jīn chéng yī kē péng。zèng yán ruò kě zhòng，shí cǐ qīng huá sōng。
dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào
jì shū zhǎng bù dá，kuàng nǎi wèi xiū bīng
xiāng sòng bā líng kǒu，hán lèi shàng zhōu xíng。
mò lù jīng fēng yǔ，qióng biān bǎo xuě shuāng
huáng jīn mǎn gāo táng，dá hé nán kè chōng。xià xiào shì shàng shì，chén hún běi luó fēng。
jiàng là děng xián péi lèi，wú cán dào le chán mián
sān zāi dàng xuán jī，jiāo lóng yì wēi gōng。jǔ shǒu xiè tiān dì，xū wú qí shǐ zhōng。
xué dào běi hǎi xiān，chuán shū ruǐ zhū gōng。dān tián le yù quē，bái rì sī yún kōng。
jiā jié yòu chóng yáng，yù zhěn shā chú，bàn yè liáng chū tòu
xuán hé yǔ wēi yán，tán lùn ān kě qióng。néng lìng èr qiān dàn，fǔ bèi jīng shén cōng。
qīng shuǐ jiàn bái shí，xiān rén shí qīng tóng。ān líng gài fū zǐ，shí suì yǔ tiān tōng。
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dào huā xiāng lǐ shuō fēng nián，tīng qǔ wā shēng yī piàn。
qià tóng xué shào nián，fēng huá zhèng mào；shū shēng yì qì，huī chì fāng qiú
jīn rì jiāng tóu liǎng sān shù，kě lián hé yè dù cán chūn
zhū xián yǐ wèi jiā rén jué，qīng yǎn liáo yīn měi jiǔ héng
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。