送人赴举

送人赴举原文：

篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘
为有书来与我期，便从兰杜惹相思
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
恨身翻不作车尘，万里得随君
青山绿水，白草红叶黄花
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
故人江海别，几度隔山川
长记别伊时，和泪出门相送
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣

送人赴举拼音解读：

piān zhāng dòng yù jīng，zhuì yè mǎn qián chéng。jiù guó yǔ sēng bié，qiū jiāng bà diào xíng。
jīn luò qīng cōng bái yù ān，zhǎng biān zǐ mò yě yóu pán
wèi yǒu shū lái yǔ wǒ qī，biàn cóng lán dù rě xiāng sī
mǎ guò suí dài sì，qiáng chū chǔ shān chéng。yīng jìn sōng yáng sù，qián wén pù bù shēng。
táo huā chūn sè nuǎn xiān kāi，míng mèi shuí rén bù kàn lái
qún shān wàn hè fù jīng mén，shēng zhǎng míng fēi shàng yǒu cūn
hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
qīng shān lǜ shuǐ，bái cǎo hóng yè huáng huā
wú huā wú jiǔ guò qīng míng，xìng wèi xiāo rán shì yě sēng
gù rén jiāng hǎi bié，jǐ dù gé shān chuān
zhǎng jì bié yī shí，hé lèi chū mén xiāng sòng
zhú mǎ liàng qiāng chōng nào qù，zhǐ yuān bá hù xié fēng míng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）