喜李十一景信到

喜李十一景信到原文：

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回
日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
擢擢当轩竹，青青重岁寒
何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
若待明朝风雨过，人在天涯春在天涯
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨
留君剩住君须住，我不自由君自由。
功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人
青青园中葵，朝露待日晞

喜李十一景信到拼音解读：

xī kàn huáng jú yǔ jūn bié，jīn tīng xuán chán wǒ què huí
rì chū chū dà rú chē gài，jí rì zhōng zé rú pán yú，cǐ bù wéi yuǎn zhě xiǎo ér jìn zhě dà hū
zhuó zhuó dāng xuān zhú，qīng qīng zhòng suì hán
hé shì xiāng féng fān yǒu lèi，niàn jūn yuán wǒ dào tōng zhōu。
ruò dài míng cháo fēng yǔ guò，rén zài tiān yá chūn zài tiān yá
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng，huái jiā rén xī bù néng wàng
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè，chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā，chuī shāng le nà jiā，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà
liú shuǐ běn zì duàn rén cháng，jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ
liú jūn shèng zhù jūn xū zhù，wǒ bù zì yóu jūn zì yóu。
gōng míng chuī shǔ xún cháng mèng，guài shì shū kōng gǎn jī rén
qīng qīng yuán zhōng kuí，zhāo lù dài rì xī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？