送僧归天台寺

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
送僧归天台寺原文
爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙
天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州
把酒送春春不语黄昏却下潇潇雨
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家
山回路转不见君,雪上空留马行处
燕子不知人去也,飞认阑干
燕忙莺懒芳残,正堤上、柳花飘坠
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。
今年对花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴
天涯芳草迷归路,病叶还禁一夜霜

孤芳一世,供断有情愁,消瘦损,东阳也,试问花知否
送僧归天台寺拼音解读
ài xiàng zhú lán qí zhú mǎ,lǎn yú jīn dì jù jīn shā
tiān tāi sì jué sì,guī qù jiàn shī zhēn。mò zhé gǒu qǐ yè,lìng tā shí dé chēn。
nuǎn fēng xūn dé yóu rén zuì,zhí bǎ háng zhōu zuò biàn zhōu
bǎ jiǔ sòng chūn chūn bù yǔ huáng hūn què xià xiāo xiāo yǔ
hǎo fēng lóng yuè qīng míng yè,bì qì hóng xuān cì shǐ jiā
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn,xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
yàn zi bù zhī rén qù yě,fēi rèn lán gān
yàn máng yīng lǎn fāng cán,zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
tiān kōng wén shèng qìng,pù xì luò huā jīn。bì ruò yún zhōng lǎo,tā shí dé yǒu lín。
jīn nián duì huā zuì cōng cōng,xiāng féng shì yǒu hèn,yī yī chóu cuì
tiān yá fāng cǎo mí guī lù,bìng yè hái jìn yī yè shuāng

gū fāng yī shì,gōng duàn yǒu qíng chóu,xiāo shòu sǔn,dōng yáng yě,shì wèn huā zhī fǒu
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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