赠别崔纯亮

赠别崔纯亮原文：

衰兰送客咸阳道天若有情天亦老
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
新烟禁柳，想如今、绿到西湖
忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。
镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。
一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
离堂思琴瑟，别路绕山川
君心与我怀，离别俱回遑。譬如浸蘖泉，流苦已日长。
食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。
彼苍若有知，白日下清霜。今朝始惊叹，碧落空茫茫。
当其失意时，涕泗各沾裳。古人劝加餐，此餐难自强。
河水萦带，群山纠纷
蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴
楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花
扪萝正意我，折桂方思君
日日望乡国，空歌白苎词

赠别崔纯亮拼音解读：

shuāi lán sòng kè xián yáng dào tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn，bái dì chéng biān gǔ mù shū
xīn yān jìn liǔ，xiǎng rú jīn、lǜ dào xī hú
rěn qì mù yì shuāi，rěn yōu xíng yì shāng。xiàng jí qǐ bù zhuàng，jiǎ shēng qǐ bù liáng。
jìng pò bù gǎi guāng，lán sǐ bù gǎi xiāng。shǐ zhī jūn zǐ xīn，jiāo jiǔ dào yì zhāng。
yǒu ài fēi xiá fāng，cháng ān dà dào bàng。xiǎo rén zhì lǜ xiǎn，píng dì shēng tài xíng。
yī fàn jiǔ zhù yē，yī jiē shí duàn cháng。kuàng shì ér nǚ yuàn，yuàn qì líng bǐ cāng。
wū xiá tí yuán shù xíng lèi，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū
lí táng sī qín sè，bié lù rào shān chuān
jūn xīn yǔ wǒ huái，lí bié jù huí huáng。pì rú jìn niè quán，liú kǔ yǐ rì zhǎng。
shí jì cháng yì kǔ，qiáng gē shēng wú huān。chū mén jí yǒu ài，shuí wèi tiān dì kuān。
bǐ cāng ruò yǒu zhī，bái rì xià qīng shuāng。jīn zhāo shǐ jīng tàn，bì luò kōng máng máng。
dāng qí shī yì shí，tì sì gè zhān shang。gǔ rén quàn jiā cān，cǐ cān nán zì qiáng。
hé shuǐ yíng dài，qún shān jiū fēn
fēng xū qīng rě bǎi huā xīn，huì fēng lán sī jì qīng qín
lóu tái chǔ chù mí fāng cǎo，fēng yǔ nián nián yuàn luò huā
mén luó zhēng yì wǒ，zhé guì fāng sī jūn
rì rì wàng xiāng guó，kōng gē bái zhù cí
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。