浯溪摩崖怀古

浯溪摩崖怀古原文：

养以天下理所常，胡为南内成凄凉。
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁
上摩石崖与天齐，江头落日云凄凄。
中兴当时颂大唐，大唐家国天为昌。
山昏雨暗哀猿啸，步入烟萝转深峭。
千载父子堪悲伤，修身齐家肇明皇。
后来历历事愈彰，源流有自咎谁当。
月到东南秋正半双阙中间，浩荡流银汉
湘江曾闻有浯溪，片帆今挂湘东西。
元颜千古迹不朽，星斗蛟龙两奇妙。
天下黎庶暗罹殃，击损梧桐按霓裳。
岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林
只愁飞诏下青冥不应霜塞晚，横槊看诗成
回来张后年初芳，前杨后李真匪良。
云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢
明皇父子紊大纲，从此晏朝耽色荒。
妖环忽见诚非祥，土花失色急寿王。
豆雨声来，中间夹带风声
谁知鼙鼓动渔阳？肃宗灵武何仓皇？
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
三千宫女为谁妆？空遗两鬓愁秋霜。
杖剑对尊酒，耻为游子颜

浯溪摩崖怀古拼音解读：

yǎng yǐ tiān xià lǐ suǒ cháng，hú wéi nán nèi chéng qī liáng。
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
xiāng miè xiù wéi rén jì jì，yǐ kǎn wú yán chóu sī yuǎn
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu，juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
shàng mó shí yá yǔ tiān qí，jiāng tóu luò rì yún qī qī。
zhōng xīng dāng shí sòng dà táng，dà táng jiā guó tiān wèi chāng。
shān hūn yǔ àn āi yuán xiào，bù rù yān luó zhuǎn shēn qiào。
qiān zǎi fù zǐ kān bēi shāng，xiū shēn qí jiā zhào míng huáng。
hòu lái lì lì shì yù zhāng，yuán liú yǒu zì jiù shuí dāng。
yuè dào dōng nán qiū zhèng bàn shuāng quē zhōng jiān，hào dàng liú yín hàn
xiāng jiāng céng wén yǒu wú xī，piàn fān jīn guà xiāng dōng xī。
yuán yán qiān gǔ jī bù xiǔ，xīng dǒu jiāo lóng liǎng qí miào。
tiān xià lí shù àn lí yāng，jī sǔn wú tóng àn ní cháng。
qǐ wéi dāng shí liú jǐn náng，zhì jīn rén shuō mǎ wéi pō xià chén tǔ xiāng。
chuāng jiān méi shú luò dì，qiáng xià sǔn chéng chū lín
zhǐ chóu fēi zhào xià qīng míng bù yīng shuāng sāi wǎn，héng shuò kàn shī chéng
huí lái zhāng hòu nián chū fāng，qián yáng hòu lǐ zhēn fěi liáng。
yún shēn shān wù，yān lěng jiāng gāo，rén shēng wèi yì xiāng féng
míng huáng fù zǐ wěn dà gāng，cóng cǐ yàn cháo dān sè huāng。
yāo huán hū jiàn chéng fēi xiáng，tǔ huā shī sè jí shòu wáng。
dòu yǔ shēng lái，zhōng jiān jiā dài fēng shēng
shéi zhī pí gǔ dòng yú yáng？sù zōng líng wǔ hé cāng huáng？
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
sān qiān gōng nǚ wèi shuí zhuāng？kōng yí liǎng bìn chóu qiū shuāng。
zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
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作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。