青毡帐二十韵

青毡帐二十韵原文：

家童扫萝径，昨与故人期
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
既秉上皇心，岂屑末代诮
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
生事且弥漫，愿为持竿叟
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
世间无限丹青手，一片伤心画不成
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
何时更杯酒，再得论心胸
客宾于中接，儿孙向后传。王家夸旧物，未及此青毡。
北客翩然，壮心偏感，年华将暮
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
人散市声收，渐入愁时节
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳

青毡帐二十韵拼音解读：

jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
tiě qíng yí dēng bèi，yín náng dài huǒ xuán。shēn cáng xiǎo lán yàn，àn zhù sù xiāng yān。
jì bǐng shàng huáng xīn，qǐ xiè mò dài qiào
sài běi méi huā qiāng dí chuī，huái nán guì shù xiǎo shān cí
cè zhì dī gē zuò，píng pù xiǎo wǔ yán。xián duō jiē lián rù，zuì biàn yōng páo mián。
yuǎn bié guān shān wài，chū ān tíng hù qián。yǐng gū míng yuè yè，jià zhòng kǔ hán nián。
shēng shì qiě mí màn，yuàn wèi chí gān sǒu
běi zhì yīn róng chuàng，nán yí zhú lǔ qiān。tài fēng chuī bù dòng，yù yǔ shī mí jiān。
shì jiān wú xiàn dān qīng shǒu，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
yǒu dǐng zhōng yāng sǒng，wú yú sì xiàng yuán。bàng tōng mén huō ěr，nèi mì qì wēn rán。
shòu tàn xiū qīn jìn，hú qiú kě qì juān。yàn wēn róng dòng mò，píng nuǎn biàn chūn quán。
hé shí gèng bēi jiǔ，zài dé lùn xīn xiōng
kè bīn yú zhōng jiē，ér sūn xiàng hòu chuán。wáng jiā kuā jiù wù，wèi jí cǐ qīng zhān。
běi kè piān rán，zhuàng xīn piān gǎn，nián huá jiāng mù
ruǎn nuǎn wéi zhān tǎn，qiāng chuāng shù guǎn xián。zuì yí shuāng hòu dì，piān chēng xuě zhōng tiān。
rén sàn shì shēng shōu，jiàn rù chóu shí jié
huì zhàng tú zhāo yǐn，máo ān làng zuò chán。pín sēng yīng tàn xiàn，hán shì dìng liú lián。
hé jù qiān yáng cuì，shī zhāng bǎi zǐ quān。gǔ pán biān liǔ jiàn，sè rǎn sāi lán xiān。
rén yǒu bēi huān lí hé，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，cǐ shì gǔ nán quán
qiū wǎn jiā chén zhòng wù huá，gāo tái fù zhàng zhù míng jiā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。