宿北乐馆

宿北乐馆原文：

道狭草木长，夕露沾我衣
欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦
紫黯红愁无绪，日暮春归甚处
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
栋里不知浑是云，晓来但觉衣裳湿。
狂风吹我心，西挂咸阳树
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。
澄江平少岸，幽树晚多花
河海不择细流，故能就其深；
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家

宿北乐馆拼音解读：

dào xiá cǎo mù zhǎng，xī lù zhān wǒ yī
yù mián bù mián yè shēn qiǎn，yuè niǎo yī shēng kōng shān yuǎn。tíng mù xiāo xiāo luò yè shí，
yǒu chàng hán cháo，wú qíng cán zhào，zhèng shì xiāo xiāo nán pǔ
zǐ àn hóng chóu wú xù，rì mù chūn guī shén chù
chàng wò xīn chūn bái jiá yī，bái mén liáo luò yì duō wéi
dòng lǐ bù zhī hún shì yún，xiǎo lái dàn jué yī shang shī。
kuáng fēng chuī wǒ xīn，xī guà xián yáng shù
dòng liǎn yǒu hén jiē shì xuè，suān xīn wú hèn yì chéng huī
xī shēng yǔ shēng tīng bù biàn。xī liú chán chán yǔ xí xí，dēng yǐng shān guāng mǎn chuāng rù。
chéng jiāng píng shǎo àn，yōu shù wǎn duō huā
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
kàn péng mén qiū cǎo，nián nián pò xiàng，shū chuāng xì yǔ，yè yè gū dēng
hǎo fēng lóng yuè qīng míng yè，bì qì hóng xuān cì shǐ jiā
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。