奉和初春幸太平公主南庄应制

奉和初春幸太平公主南庄应制原文：

却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
六六雁行连八九，只待金鸡消息
感此怀故人，中宵劳梦想
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
酒逢知己千杯少，话不投机半句多
沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸，
永夜角声悲自语，客心愁破正思家
无路乘槎窥汉渚，徒知访卜就君平。
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。
醉舞梁园夜，行歌泗水春
卧看满天云不动，不知云与我俱东
日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收

奉和初春幸太平公主南庄应制拼音解读：

què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
liù liù yàn háng lián bā jiǔ，zhǐ dài jīn jī xiāo xī
gǎn cǐ huái gù rén，zhōng xiāo láo mèng xiǎng
rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ，chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán
jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo，huà bù tóu jī bàn jù duō
qìn yuán jiā lì duó péng yíng，cuì bì hóng quán rào shàng jīng。èr shèng hū cóng luán diàn xìng，
yǒng yè jiǎo shēng bēi zì yǔ，kè xīn chóu pò zhèng sī jiā
wú lù chéng chá kuī hàn zhǔ，tú zhī fǎng bo jiù jūn píng。
huàn qíng jī sī gòng qī qī，chūn bàn rú qiū yì zhuǎn mí
shuāng xiān zhèng xià fèng lóu yíng。huā hán bù niǎn kōng jiān chū，shù zá wéi gōng huà lǐ xíng。
zuì wǔ liáng yuán yè，xíng gē sì shuǐ chūn
wò kàn mǎn tiān yún bù dòng，bù zhī yún yǔ wǒ jù dōng
rì luò jūn shān yún qì，chūn dào yuán xiāng cǎo mù，yuǎn sī miǎo nán shōu
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。