送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟

送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟原文：

试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
饶彼草木声，仿佛闻馀聪。因君寄数句，遍为书其丛。
不然洛岸亭，归死为大同。
若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
西登香炉峰，南见瀑布水
风乍起，吹皱一池春水
三月残花落更开，小檐日日燕飞来
梧桐树，三更雨，不道离情正苦
手自撷甘旨，供养欢冲融。待我遂前心，收拾使有终。
送君溪鸳鸯，彩色双飞东。东多高静乡，芳宅冬亦崇。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
客自长安来，还归长安去
孤吟玉凄恻，远思景蒙笼。杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
守节自誓，亲诲之学
淼淼霅寺前，白蘋多清风。昔游诗会满，今游诗会空。

送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟拼音解读：

shì shàng tóng tái gē wǔ chù，wéi yǒu qiū fēng chóu shā rén
ráo bǐ cǎo mù shēng，fǎng fú wén yú cōng。yīn jūn jì shù jù，biàn wèi shū qí cóng。
bù rán luò àn tíng，guī sǐ wèi dà tóng。
ruò duì huáng huā gū fù jiǔ，pà huáng huā、yě xiào rén cén jì
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
xī dēng xiāng lú fēng，nán jiàn pù bù shuǐ
fēng zhà qǐ，chuī zhòu yī chí chūn shuǐ
sān yuè cán huā luò gèng kāi，xiǎo yán rì rì yàn fēi lái
wú tóng shù，sān gēng yǔ，bù dào lí qíng zhèng kǔ
shǒu zì xié gān zhǐ，gōng yǎng huān chōng róng。dài wǒ suì qián xīn，shōu shí shǐ yǒu zhōng。
sòng jūn xī yuān yāng，cǎi sè shuāng fēi dōng。dōng duō gāo jìng xiāng，fāng zhái dōng yì chóng。
xún yáng jiāng tóu yè sòng kè，fēng yè dí huā qiū sè sè
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gū yín yù qī cè，yuǎn sī jǐng méng lóng。zhù shān zhuān tǎ chán，jìng líng guǎng xiāo wēng。
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shǒu jié zì shì，qīn huì zhī xué
miǎo miǎo zhà sì qián，bái píng duō qīng fēng。xī yóu shī huì mǎn，jīn yóu shī huì kōng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。