宿巫山寄远人

宿巫山寄远人原文：

巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
快上西楼，怕天放、浮云遮月
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
待到重阳日，还来就菊花
把酒对斜日，无语问西风
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
十年离乱后，长大一相逢
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠

宿巫山寄远人拼音解读：

wū shān yún，wū shān yǔ，zhāo yún mù yǔ wú dìng suǒ。nán fēng hū àn běi fēng qíng，
kuài shàng xī lóu，pà tiān fàng、fú yún zhē yuè
yì dé cǐ zhōng yǔ jūn bié。gǎn wù qíng huái rú jiù shí，jūn jīn miǎo miǎo zài tiān yá。
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
dài dào chóng yáng rì，hái lái jiù jú huā
bǎ jiǔ duì xié rì，wú yǔ wèn xī fēng
xiǎo kàn jīn shàng lèi liú chù，diǎn diǎn xuè hén yóu zài yī。
kōng lǐ xiān rén yǔ xiào shēng。céng shì jīng wáng zhěn xí chù，zhí zhì rú jīn rú yǒu líng。
jiàn qiū lán、xuě qīng yù shòu，xiàng rén wú xiàn yī yī
bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn，yú wēng zuì zhe wú rén huàn
xiān yún nòng qiǎo，fēi xīng chuán hèn，yín hàn tiáo tiáo àn dù
shí nián lí luàn hòu，zhǎng dà yī xiāng féng
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng，wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
chūn fēng dàn dàn bái yún xián，jīng tuān liú shuǐ xiǎng qiān shān。yī yè cǐ zhōng duì míng yuè，
rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
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作者介绍

苏舜钦 苏舜钦（1008─1048）北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山（今四川中江）。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年（1034）进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐，为集贤殿校理，监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜，抵制政治改革，借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民，退居苏州筑沧浪亭。工散文，是诗文革新运动的重要作家，与欧阳修、梅尧臣友善，时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古，致于用」，主张文学要反映现实，诗歌创作强调有利于「政化风教」，与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界，分为前后两期。前期与政治活动紧密联系，文笔犀利，议论激烈。诗歌也具有政论性，如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情，有的抒发英雄抱负。抒情写景，雄放不羁，意境开阔，使读者能够感受到他内心感情的激荡，有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限，寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅，言情叙事委婉曲折，感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣，又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗，也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」，借助自然景物，发挥奇特想象，抒发愤世疾俗的情怀，是他诗歌风格的基本特点。