唐享太庙乐章。文舞

作者:康海 朝代:明朝诗人
唐享太庙乐章。文舞原文
去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零
图书雾出,日月清悬。舞形德类,咏谂功传。黄龙蜿蟺,
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川
风引龙虎旗,歌钟昔追攀
克配彼天。三宗握镜,六合涣然。帝其承祀,率礼罔愆。
便做无情,莫也愁人苦
群鸡正乱叫,客至鸡斗争
彩云蹁跹。五行气顺,八佾风宣。介此百禄,於皇万年。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
醉折残梅一两枝,不妨桃李自逢时
好风凭借力,送我上青云
斜阳流水推篷坐,翠色随人欲上船
鹿车何日驾,归去颍东田
圣谟九德,真言五千。庆集昌胄,符开帝先。高文杖钺,
唐享太庙乐章。文舞拼音解读
qù rì ér tóng jiē zhǎng dà,xī nián qīn yǒu bàn diāo líng
tú shū wù chū,rì yuè qīng xuán。wǔ xíng dé lèi,yǒng shěn gōng chuán。huáng lóng wān shàn,
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān,yáo kàn pù bù guà qián chuān
fēng yǐn lóng hǔ qí,gē zhōng xī zhuī pān
kè pèi bǐ tiān。sān zōng wò jìng,liù hé huàn rán。dì qí chéng sì,lǜ lǐ wǎng qiān。
biàn zuò wú qíng,mò yě chóu rén kǔ
qún jī zhèng luàn jiào,kè zhì jī dòu zhēng
cǎi yún pián xiān。wǔ xíng qì shùn,bā yì fēng xuān。jiè cǐ bǎi lù,yú huáng wàn nián。
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ,yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
zuì zhé cán méi yī liǎng zhī,bù fáng táo lǐ zì féng shí
hǎo fēng píng jiè lì,sòng wǒ shàng qīng yún
xié yáng liú shuǐ tuī péng zuò,cuì sè suí rén yù shàng chuán
lù chē hé rì jià,guī qù yǐng dōng tián
shèng mó jiǔ dé,zhēn yán wǔ qiān。qìng jí chāng zhòu,fú kāi dì xiān。gāo wén zhàng yuè,
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作者介绍

康海 康海 康海(1475~1541)中国明代文学家,戏曲作家。字德涵,号对山,又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年(1502)中状元,授翰林院修撰,后因有党附刘瑾之嫌,落职为民。归家后,以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一,除诗文外,康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》,演东郭先生救狼而险遭狼害事 。当时的人们多认为《 中山狼传 》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定,但此剧演中山狼蒙恩反噬,客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系,并批判恩将仇报,讽刺世态炎凉,这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼的诡诈性格,生动逼肖。全剧结构严密,曲文典丽,写景如绘,又能结合环境传情达意,情境交辉,有一定艺术价值。以中山狼故 事为题 材的戏 剧作品 ,同时还有王九思的《中山狼院本》,为一折杂剧,开明代单折杂剧的先声,与康海的作品并传。两剧内容相同,文词结构,各擅其长。稍后,陈与郊有《中山狼》杂剧,汪廷讷有《中山救狼》杂剧(佚),无名氏有《中山狼白猿》传奇(佚)。

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