效陶

效陶原文：

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
如求神仙药，阶下亦种黍。但使长兀然，始见天地祖。
当轩对尊酒，四面芙蓉开
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
中州遗恨，不知今夜几人愁
兽炉沉水烟，翠沼残花片
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
天涯也有江南信梅破知春近

效陶拼音解读：

shāng rén zhòng lì qīng bié lí，qián yuè fú liáng mǎi chá qù
bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái
rú qiú shén xiān yào，jiē xià yì zhǒng shǔ。dàn shǐ zhǎng wù rán，shǐ jiàn tiān dì zǔ。
dāng xuān duì zūn jiǔ，sì miàn fú róng kāi
zhū xián yǐ wèi jiā rén jué，qīng yǎn liáo yīn měi jiǔ héng
yǐ jué shì chuān shāng bié niàn，fù kàn jīn shù yǐn lí zhōu
dà huī shēng sǐ wǎng，fēi zǒu wú táo chù。bái fà hū yǐ xīn，hóng yán qǐ rú gù。
jīn yè sòng guī dēng huǒ lěng，hé táng，duò lèi yáng gōng què xìng yáng
wǒ yǒu bēi zhōng wù，kě yǐ xiāo wàn lǜ。zuì wǔ rì pó suō，shuí néng jì zhāo mù。
liǎng yào wú tíng yù，péng hú yīng yǒu mù。hé kuàng běi máng shān，zhǐ jìn shì cháo lù。
zhōng zhōu yí hèn，bù zhī jīn yè jǐ rén chóu
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn
yī qí hóng chén fēi zǐ xiào，wú rén zhī shì lì zhī lái
tiān yá yě yǒu jiāng nán xìn méi pò zhī chūn jìn
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相关翻译

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此诗是杜甫的“三吏三别”之一，写于公元759年（乾元二年）三月。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策
均王下贞明五年（己卯、919）后梁纪六 后梁均王贞明五年（乙印，公元919年）　　[1]冬，十月，出为楚州团练使。　　[1]冬季，十月，吴国派杨出任楚州团练使。　　[2]晋王如魏州
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上
　　伟大啊，圣人的道！浩瀚无边，生养万物，与天一样崇高；充足有余，礼仪三百条，威仪三千条。这些都有侍于圣人来实行。所以说，如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。因此，君子尊崇

相关赏析

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作者介绍

司马相如 司马相如，蜀郡成都人，字长卿，是西汉大辞赋家。他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他入京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身分应邀参加。席间，王吉介绍相如精通琴艺，请他弹奏，相如就当众弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。「文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。」《琴歌二首》，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题，只好存疑。