念奴娇（寿吴书监）

念奴娇（寿吴书监）原文：

见碧水丹山，黄芦苦竹
晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
终然独不见，流泪空自知
延赏报德推封。名迁书临，喜天恩垂临。拜舞龙香迁注想，丹阙拖紫垂金。酒满霞觞，期君眉寿，千岁与披衿。年年风月，两行门外桐阴。
长因送人处，忆得别家时
捐躯赴国难，视死忽如归。
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长
延陵福绪，蔼遗芳余庆，直至如今。帝锡朋龟曾献策，早揖丹桂华簪。一代荣名，三州遗爱，留入歌吟。归来湖山付得，依旧闲心。

念奴娇（寿吴书监）拼音解读：

jiàn bì shuǐ dān shān，huáng lú kǔ zhú
qíng yě lù sī fēi yì zhī，shuǐ hóng huā fā qiū jiāng bì
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
zhōng rán dú bú jiàn，liú lèi kōng zì zhī
yán shǎng bào dé tuī fēng。míng qiān shū lín，xǐ tiān ēn chuí lín。bài wǔ lóng xiāng qiān zhù xiǎng，dān quē tuō zǐ chuí jīn。jiǔ mǎn xiá shāng，qī jūn méi shòu，qiān suì yǔ pī jīn。nián nián fēng yuè，liǎng xíng mén wài tóng yīn。
zhǎng yīn sòng rén chù，yì dé bié jiā shí
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī。
zǎo huā zhì xiǎo néng chéng shí，sāng yè suī róu jiě tǔ sī
lèi dī qiān qiān wàn wàn xíng，gèng shǐ rén、chóu cháng duàn
dàn jiàn xiāo cóng hǎi shàng lái，níng zhī xiǎo xiàng yún jiān méi
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng，shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
yán líng fú xù，ǎi yí fāng yú qìng，zhí zhì rú jīn。dì xī péng guī céng xiàn cè，zǎo yī dān guì huá zān。yī dài róng míng，sān zhōu yí ài，liú rù gē yín。guī lái hú shān fù dé，yī jiù xián xīn。
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　　君子说：学习不可以停止的。　　譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。