正乐府十篇。农父谣

正乐府十篇。农父谣原文：

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消
如何江淮粟，挽漕输咸京。黄河水如电，一半沈与倾。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀
眺听良多感，徙倚独沾襟
九月九日望乡台，他席他乡送客杯
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾

正乐府十篇。农父谣拼音解读：

mèng zhōng wèi bǐ dān qīng jiàn，àn lǐ hū jīng shān niǎo tí
gē zhōng zuì dào shuí néng hèn，chàng bà guī lái jiǔ wèi xiāo
rú hé jiāng huái sù，wǎn cáo shū xián jīng。huáng hé shuǐ rú diàn，yī bàn shěn yǔ qīng。
xī bù chē qí sù，yòng yǐ gōng tiān bīng。měi zāi nóng fù yán，hé jì dá wáng chéng。
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù，lí chén xiāng gē zǐ yún lái
zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí，fēn míng hóu shé shì jūn xī
tiào tīng liáng duō gǎn，xǐ yǐ dú zhān jīn
jiǔ yuè jiǔ rì wàng xiāng tái，tā xí tā xiāng sòng kè bēi
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
nóng fù yuān xīn kǔ，xiàng wǒ shù qí qíng。nán jiāng yī rén nóng，kě bèi shí rén zhēng。
hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi，hán yā fēi jǐn shuǐ yōu yōu
jūn shū lì qí shì，zhí sī ān gǎn píng。sān chuān qǐ bù nóng，sān fǔ qǐ bù gēng。
xī tàn dāng nián wú lǐ mù，jīn zhī jiāng zuǒ yǒu yí wú
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」