偶题

作者:王充 朝代:汉朝诗人
偶题原文
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳
车轮徒已斫,堂构惜仍亏。漫作潜夫论,虚传幼妇碑。
两都开幕府,万宇插军麾。南海残铜柱,东风避月支。
后贤兼旧列,历代各清规。法自儒家有,心从弱岁疲。
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜
寒泉贮、绀壶渐暖,年事对、青灯惊换了
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难
圣朝兼盗贼,异俗更喧卑。郁郁星辰剑,苍苍云雨池。
故山迷白阁,秋水隐黄陂。不敢要佳句,愁来赋别离。
旧时王谢、堂前燕子,飞向谁家
尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远,联翩楚汉危。
文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。
永怀江左逸,多病邺中奇。騄骥皆良马,骐驎带好儿。
参差烟树灞陵桥,风物尽前朝
村北村南布谷忙,村前村后稻花香
骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。
上有青冥之长天,下有渌水之波澜
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水
缘情慰漂荡,抱疾屡迁移。经济惭长策,飞栖假一枝。
杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时
音书恨乌鹊,号怒怪熊罴。稼穑分诗兴,柴荆学土宜。
偶题拼音解读
hóng sū shǒu,huáng téng jiǔ,mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
chē lún tú yǐ zhuó,táng gòu xī réng kuī。màn zuò qián fū lùn,xū chuán yòu fù bēi。
liǎng dū kāi mù fǔ,wàn yǔ chā jūn huī。nán hǎi cán tóng zhù,dōng fēng bì yuè zhī。
hòu xián jiān jiù liè,lì dài gè qīng guī。fǎ zì rú jiā yǒu,xīn cóng ruò suì pí。
shè jiāng wán qiū shuǐ,ài cǐ hóng qú xiān
hán quán zhù、gàn hú jiàn nuǎn,nián shì duì、qīng dēng jīng huàn le
tiān cháng lù yuǎn hún fēi kǔ,mèng hún bú dào guān shān nán
shèng cháo jiān dào zéi,yì sú gèng xuān bēi。yù yù xīng chén jiàn,cāng cāng yún yǔ chí。
gù shān mí bái gé,qiū shuǐ yǐn huáng pō。bù gǎn yào jiā jù,chóu lái fù bié lí。
jiù shí wáng xiè、táng qián yān zi,fēi xiàng shuí jiā
chén shā bàng fēng chài,jiāng xiá rào jiāo chī。xiāo sè táng yú yuǎn,lián piān chǔ hàn wēi。
wén zhāng qiān gǔ shì,dé shī cùn xīn zhī。zuò zhě jiē shū liè,míng shēng qǐ làng chuí。
yǒng huái jiāng zuǒ yì,duō bìng yè zhōng qí。lù jì jiē liáng mǎ,qí lín dài hǎo ér。
cēn cī yān shù bà líng qiáo,fēng wù jǐn qián cháo
cūn běi cūn nán bù gǔ máng,cūn qián cūn hòu dào huā xiāng
sāo rén jiē bú jiàn,hàn dào shèng yú sī。qián bèi fēi téng rù,yú bō qǐ lì wèi。
shàng yǒu qīng míng zhī cháng tiān,xià yǒu lù shuǐ zhī bō lán
kōng jiāng hàn yuè chū gōng mén,yì jūn qīng lèi rú qiān shuǐ
yuán qíng wèi piāo dàng,bào jí lǚ qiān yí。jīng jì cán cháng cè,fēi qī jiǎ yī zhī。
yáng liǔ fēng róu,hǎi táng yuè dàn,dú zì yǐ lán shí
yīn shū hèn wū què,hào nù guài xióng pí。jià sè fēn shī xìng,chái jīng xué tǔ yí。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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