自思益寺次楞伽寺作

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
自思益寺次楞伽寺作原文
朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
当垆秦女,十五语如弦
夜来南风起,小麦覆陇黄
谁见汀洲上,相思愁白蘋
终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝
黄昏鼓角似边州,三十年前上此楼
时见归村人,沙行渡头歇
行多有病住无粮,万里还乡未到乡
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。
自思益寺次楞伽寺作拼音解读
cháo cóng sī yì fēng yóu hòu,wǎn dào léng jiā sì xiē shí。zhào shuǐ zī róng suī yǐ lǎo,
fú yún bù gòng cǐ shān qí,shān ǎi cāng cāng wàng zhuǎn mí
hào dàng lí chóu bái rì xié,yín biān dōng zhǐ jí tiān yá
rì mù shī chéng tiān yòu xuě,yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn
shàng shān jīn lì wèi quán shuāi。xíng féng chán kè duō xiāng wèn,zuò yǐ yú zhōu yī zì sī,
dāng lú qín nǚ,shí wǔ yǔ rú xián
yè lái nán fēng qǐ,xiǎo mài fù lǒng huáng
shuí jiàn tīng zhōu shàng,xiāng sī chóu bái píng
zhōng gǔ xián qíng guī luò zhào,yī chūn yōu mèng zhú yóu sī
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shí jiàn guī cūn rén,shā xíng dù tóu xiē
xíng duō yǒu bìng zhù wú liáng,wàn lǐ huán xiāng wèi dào xiāng
yóu qù xuán chē shí wǔ zài,xiū guān fēi zǎo yì fēi chí。
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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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