嵩山天门歌

作者:祝允明 朝代:明朝诗人
嵩山天门歌原文
月华今夜黑,全见梨花白
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长
登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨
吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。
试一望兮夺魄,况众妙之无穷。
醉后不知天在水,满船清梦压星河
相思无因见,怅望凉风前
明月,明月,胡笳一声愁绝
桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情
石千寻兮倚空。晚阴兮足风,夕阳兮赩红。
千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
江阔云低、断雁叫西风
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
嵩山天门歌拼音解读
yuè huá jīn yè hēi,quán jiàn lí huā bái
zhòng wéi shēn xià mò chóu táng,wò hòu qīng xiāo xì xì cháng
dēng tiān mén xī zuò pán shí zhī lín xún,qián cóng cóng xī wèi bàn,xià mò mò xī wú yín。
yù zhī chàng bié xīn yì kǔ,xiàng mù chūn fēng yáng liǔ sī
fēn yǎo tiǎo xī yán yǐ pī yǐ péng chì,dòng jiāo gé xī fēng léng céng yǐ lóng lín。
gāo lóu mù jǐn yù huáng hūn,wú tóng yè shàng xiāo xiāo yǔ
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相关翻译

大凡人的毛病,是被事物的某一个局部所蒙蔽而不明白全局性的大道理。整治思想就能回到正道上来,在偏见与大道理两者之间拿不定主意就会疑惑。天下不会有两种对立的正确原则,圣人不会有两种对立
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,
此词创设了这样的意境:春天又到江南,杨柳遮楼,落花飘香,画堂春风,景色撩人。而眼前珠帘高卷,斜阳夕照,更使人情思绵绵,无法排遣。这首小词通篇写景,委婉含蓄地透露了人物的感情,正所谓
①窣:突然出现。②拂水藏鸦:形容柳的枝叶渐长。③三眠:《三辅故事》:汉苑有柳如人形,一日三眠三起。④灞桥:在长安东,汉人送客至此桥,折柳赠别。这里泛指送别之处。⑤花骢:骏马。⑥兰楫
本篇以《泽战》为题,旨在阐述在沼泽地域行军、宿营及作战应注意掌握的问题。它认为,行军、宿营及作战,应当尽量避开沼泽或是容易被水冲毁的地域,倘若因故而无法避开时,则须选择那种形似龟背

相关赏析

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“无愧”可从多方面来说,有无愧于天地,无愧于父母,无愧于妻子儿女,无愧于国家社会,这是就外在而言;就内在而言,就是无愧于心。内外两者,原是一体的两面。由此看来,无愧似乎是很难的一件
词类活用腰白玉之环。(腰:名词作动词,这里指挂在腰间,佩戴。)手自笔录。 (笔:名词作状语,用笔。 手:名词作动词,动手。)戴朱缨宝饰之帽。(宝:名词作状语,用珠宝;朱缨,名词作状

作者介绍

祝允明 祝允明 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。

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