帝京篇

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
帝京篇原文
陆贾分金将宴喜,陈遵投辖正留宾。
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城
剑履南宫入,簪缨北阙来。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远
久留郎署终难遇,空扫相门谁见知。
秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。
当时一旦擅豪华,自言千载长骄奢。
声名冠寰宇,文物象昭回。
风为裳,水为佩
绣柱璇题粉壁映,锵金鸣玉王侯盛。
同心结缕带,连理织成衣。
未厌金陵气,先开石椁文。
丹凤朱城白日暮,青牛绀幰红尘度。
三冬自矜诚足用,十年不调几邅回。
倡家桃李自芳菲,京华游侠盛轻肥。
黄雀徒巢桂,青门遂种瓜。
念故人,千里至此共明月
翠幌珠帘不独映,清歌宝瑟自相依。
已矣哉,归去来。
春去春来苦自驰,争名争利徒尔为。
朱门无复张公子,灞亭谁畏李将军。
山河千里国,城阙九重门。
倏忽抟风生羽翼,须臾失浪委泥沙。
始见田窦相移夺,俄闻卫霍有功勋。
侠客珠弹垂杨道,倡妇银钩采桑路。
一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华
红颜宿昔白头新,脱粟布衣轻故人。
春朝桂尊尊百味,秋夜兰灯灯九微。
日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情
孤舟向广武,一鸟归成皋
五纬连影集星躔,八水分流横地轴。
相顾百龄皆有待,居然万化咸应改。
故人有湮沦,新知无意气。
延年女弟双凤入,罗敷使君千骑归。
宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。
皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。
铜羽应风回,金茎承露起。
三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。
不睹皇居壮,安知天子尊。
汲黯薪逾积,孙弘阁未开。
灰死韩安国,罗伤翟廷尉。
校文天禄阁,习战昆明水。
黄金销铄素丝变,一贵一贱交情见。
故乡归去千里,佳处辄迟留
小堂绮帐三千户,大道青楼十二重。
相思相见知何日此时此夜难为情
取酒须勤醉,乡关不可思
马卿辞蜀多文藻,扬雄仕汉乏良媒。
钩陈肃兰戺,璧沼浮槐市。
桂枝芳气已销亡,柏梁高宴今何在。
古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。
复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。
且论三万六千是,宁知四十九年非。
王侯贵人多近臣,朝游北里暮南邻。
谁惜长沙傅,独负洛阳才。
赵李经过密,萧朱交结亲。
朱邸抗平台,黄扉通戚里。
平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。
桂殿嶔岑对玉楼,椒房窈窕连金屋。
帝京篇拼音解读
lù jiǎ fēn jīn jiāng yàn xǐ,chén zūn tóu xiá zhèng liú bīn。
zhú wù wú chén shuǐ kǎn qīng,xiāng sī tiáo dì gé zhòng chéng
jiàn lǚ nán gōng rù,zān yīng běi quē lái。
chū bù rù xī wǎng bù fǎn,píng yuán hū xī lù chāo yuǎn
jiǔ liú láng shǔ zhōng nán yù,kōng sǎo xiāng mén shuí jiàn zhī。
qín sāi zhòng guān yī bǎi èr,hàn jiā lí gōng sān shí liù。
dāng shí yī dàn shàn háo huá,zì yán qiān zǎi zhǎng jiāo shē。
shēng míng guān huán yǔ,wén wù xiàng zhāo huí。
fēng wèi shang,shuǐ wèi pèi
xiù zhù xuán tí fěn bì yìng,qiāng jīn míng yù wáng hóu shèng。
tóng xīn jié lǚ dài,lián lǐ zhī chéng yī。
wèi yàn jīn líng qì,xiān kāi shí guǒ wén。
dān fèng zhū chéng bái rì mù,qīng niú gàn xiǎn hóng chén dù。
sān dōng zì jīn chéng zú yòng,shí nián bù tiáo jǐ zhān huí。
chàng jiā táo lǐ zì fāng fēi,jīng huá yóu xiá shèng qīng féi。
huáng què tú cháo guì,qīng mén suì zhòng guā。
niàn gù rén,qiān lǐ zhì cǐ gòng míng yuè
cuì huǎng zhū lián bù dú yìng,qīng gē bǎo sè zì xiāng yī。
yǐ yǐ zāi,guī qù lái。
chūn qù chūn lái kǔ zì chí,zhēng míng zhēng lì tú ěr wèi。
zhū mén wú fù zhāng gōng zǐ,bà tíng shuí wèi lǐ jiāng jūn。
shān hé qiān lǐ guó,chéng què jiǔ zhòng mén。
shū hū tuán fēng shēng yǔ yì,xū yú shī làng wěi ní shā。
shǐ jiàn tián dòu xiāng yí duó,é wén wèi huò yǒu gōng xūn。
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xiào wén tiān lù gé,xí zhàn kūn míng shuǐ。
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xiǎo táng qǐ zhàng sān qiān hù,dà dào qīng lóu shí èr chóng。
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wáng hóu guì rén duō jìn chén,cháo yóu běi lǐ mù nán lín。
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zhào lǐ jīng guò mì,xiāo zhū jiāo jié qīn。
zhū dǐ kàng píng tái,huáng fēi tōng qī lǐ。
píng tái qī lǐ dài chóng yōng,chuī jīn zhuàn yù dài míng zhōng。
guì diàn qīn cén duì yù lóu,jiāo fáng yǎo tiǎo lián jīn wū。
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作者介绍

楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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