寄内(试说途中景)

寄内(试说途中景)原文：

象龙唤不应，竹龙起行雨
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
飞雪带春风，裴回乱绕空
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅
行人日暮少，风雪乱山深。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠
采采黄金花，何由满衣袖
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧
试说途中景，方知别后心。
但使情亲千里近，须信无情对面是山河
千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤

寄内(试说途中景)拼音解读：

xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
fēi xuě dài chūn fēng，péi huí luàn rào kōng
àn róng dài là jiāng shū liǔ，shān yì chōng hán yù fàng méi
xíng rén rì mù shǎo，fēng xuě luàn shān shēn。
shì shì máng máng nán zì liào，chūn chóu àn àn dú chéng mián
cǎi cǎi huáng jīn huā，hé yóu mǎn yī xiù
qīng hàn wēi wēi tòu bì wán，míng cháo duān wǔ yù fāng lán
qiū niáng dù yǔ tài niáng qiáo，fēng yòu piāo piāo，yǔ yòu xiāo xiāo
shì shuō tú zhōng jǐng，fāng zhī bié hòu xīn。
dàn shǐ qíng qīn qiān lǐ jìn，xū xìn wú qíng duì miàn shì shān hé
qiān nián zhōng yì qì，rì xīng guāng lí sāo dú bà zǒng kān shāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。