好事近·帘外五更风

好事近·帘外五更风原文：

霸业成空，遗恨无穷
年时俯仰过，功名宜速崇
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦
帘外五更风，消受晓寒时节。刚剩秋衾一半，拥透帘残月。
微微风簇浪，散作满河星
归来视幼女，零泪缘缨流
争教清泪不成冰？好处便轻别。拟把伤离情绪，待晓寒重说。

好事近·帘外五更风拼音解读：

bà yè chéng kōng，yí hèn wú qióng
nián shí fǔ yǎng guò，gōng míng yí sù chóng
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ，rì yuè zhào yào jīn yín tái
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng，tā shēng yuán huì gèng nán qī
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě；bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě；
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià，sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
fēng xù piāo cán yǐ huà píng，ní lián gāng qiàn ǒu sī yíng
lián wài wǔ gēng fēng，xiāo shòu xiǎo hán shí jié。gāng shèng qiū qīn yī bàn，yōng tòu lián cán yuè。
wēi wēi fēng cù làng，sàn zuò mǎn hé xīng
guī lái shì yòu nǚ，líng lèi yuán yīng liú
zhēng jiào qīng lèi bù chéng bīng？hǎo chù biàn qīng bié。nǐ bǎ shāng lí qíng xù，dài xiǎo hán zhòng shuō。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。