一丛花·溪堂玩月作

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
一丛花·溪堂玩月作原文
常有江南船,寄书家中否
冰轮斜辗镜天长。江练隐寒光。危阑醉倚人如画,隔烟村、何处鸣根。乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。
燕子不知人去也,飞认阑干
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声
故人相望若为情别愁深夜雨,孤影小窗灯
芦花千顶水微茫。秋色满江乡。楼台恍似游仙梦,又疑是、洛浦潇湘。风露浩然,山河影转,今古照凄凉。
有孙母未去,出入无完裙
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门
韶华不为少年留恨悠悠几时休
黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花
十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流
一丛花·溪堂玩月作拼音解读
cháng yǒu jiāng nán chuán,jì shū jiā zhōng fǒu
bīng lún xié niǎn jìng tiān cháng。jiāng liàn yǐn hán guāng。wēi lán zuì yǐ rén rú huà,gé yān cūn、hé chǔ míng gēn。wū què juàn qī,yú lóng jīng qǐ,xīng dǒu guà chuí yáng。
yàn zi bù zhī rén qù yě,fēi rèn lán gān
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ,mèng jué liú yīng shí yī shēng
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ,gū yǐng xiǎo chuāng dēng
lú huā qiān dǐng shuǐ wēi máng。qiū sè mǎn jiāng xiāng。lóu tái huǎng shì yóu xiān mèng,yòu yí shì、luò pǔ xiāo xiāng。fēng lù hào rán,shān hé yǐng zhuǎn,jīn gǔ zhào qī liáng。
yǒu sūn mǔ wèi qù,chū rù wú wán qún
huáng hé xī lái jué kūn lún,páo xiào wàn lǐ chù lóng mén
sháo huá bù wéi shào nián liú hèn yōu yōu jǐ shí xiū
huáng hūn tíng yuàn liǔ tí yā,jì de nà rén,hé yuè zhé lí huā
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng,jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng,chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
fèng huáng tái shàng fèng huáng yóu,fèng qù tái kōng jiāng zì liú
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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