迎潮送潮辞。送潮

迎潮送潮辞。送潮原文：

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波
门隔花深旧梦游，夕阳无语燕归愁玉纤香动小帘钩
潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯，
暗尘随马去，明月逐人来
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡
低花树映小妆楼，春入眉心两点愁
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
斗万花样巧，深染蜂黄
门有车马客，驾言发故乡
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
季子正年少，匹马黑貂裘
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯
怅潮之还兮吾犹未归。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头

迎潮送潮辞。送潮拼音解读：

fàn lóu chuán xī jì fén hé，héng zhōng liú xī yáng sù bō
mén gé huā shēn jiù mèng yóu，xī yáng wú yǔ yàn guī chóu yù xiān xiāng dòng xiǎo lián gōu
cháo xī lái xī yòu dōng xià，rì rǎn zhōng liú xī hóng sǎ sǎ。tīng jiā cāng xī yǔ liǎo kū，
àn chén suí mǎ qù，míng yuè zhú rén lái
tuō ān zàn rù jiǔ jiā lú，sòng jūn wàn lǐ xī jī hú
dī huā shù yìng xiǎo zhuāng lóu，chūn rù méi xīn liǎng diǎn chóu
ài cháng bō xī shǔ shù，yī fú jīn xī wú yīng kě zhuó。fān shēng chén xī jí yǒu yī，
dòu wàn huā yàng qiǎo，shēn rǎn fēng huáng
mén yǒu chē mǎ kè，jià yán fā gù xiāng
fēng sāo láo xī chóu yān gū。dà jǐ wàng xī wēi jiāng huì yì，nì yíng róng xī liǎn rán ér tuì。
jì zǐ zhèng nián shào，pǐ mǎ hēi diāo qiú
qiě yù jìn xún péng zé zǎi，táo rán gòng zuì jú huā bēi
chàng cháo zhī hái xī wú yóu wèi guī。
cǐ qíng wú jì kě xiāo chú，cái xià méi tóu，què shàng xīn tóu
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？