嵩山十志十首。樾馆

作者:贯休 朝代:唐朝诗人
嵩山十志十首。樾馆原文
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
湖上春既早,田家日不闲
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云
永岁终朝兮常若此。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
尽日空濛无所见,雁行斜去字联联
江流天地外,山色有无中
更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知
枣花至小能成实,桑叶虽柔解吐丝
若为化得身千亿,散上峰头望故乡
荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知
樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
性孤高似柏,阿娇金屋
嵩山十志十首。樾馆拼音解读
gǒu shì hóng miǎn,guāi qí bīn yǐ。cí yuē:
wèi bù zhì láo,qīng tán yú bīn,sī wèi shàng yǐ。jí dàng zhě bǐ qí ài qù,
hú shàng chūn jì zǎo,tián jiā rì bù xián
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zǐ yán wēi xī qīng xī cè,yún sōng yān niǎo xī qiān gǔ sè。fāng huò mí xī yīn méng lóng,
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xìng gū gāo shì bǎi,ā jiāo jīn wū
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相关翻译

告子在这里只看到水的流向问题,因而导致出人的本性只有一种,因此有些片面;而孟子却看到水的流上流下问题,因而下结论说,只要迫使水的流淌,就可以使它向上流,这就好比人性一样,只要形势迫
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作者介绍

贯休 贯休 贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「四十州」,然后方肯接见。他回答说:「州亦难添,诗亦难改。余孤云野鹤,何天不可飞!」遂拂袖而去。天复中(901-904)入蜀,谒前蜀王王建,献诗道:「一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来」,故人称「得得和尚」,王建礼遇之,赐号禅月大师。工诗,其诗内容较广泛,有部分诗章颇能反映现实,鞭挞统治者的骄奢淫逸。工画,所作水墨罗汉像颇著名;兼工草书,时称「姜体」。有《禅月集》,辑诗二十五卷。《全唐诗》编存其诗十二卷。

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