苦春霖作寄友

苦春霖作寄友原文：

对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦
应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃
山从人面起，云傍马头生
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发
相送巴陵口，含泪上舟行。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。

苦春霖作寄友拼音解读：

duì jiǔ liáo zì yú，yuán qín wèi shuí dàn。dàn wèi chóu lín yǐn，qū bà réng yǒng tàn。
kuài jī yú fù qīng mǎi chén，yú yì cí jiā xī rù qín
yìng lóng qiān nán fāng，yín yǔ bèi jiāng gān。fǔ wàng shī píng lù，yǎng zhān yǐn chóng luán。
shuāng xuě xī cuǐ ái，bīng dòng xī luò zé
yǐ jué shì chuān shāng bié niàn，fù kàn jīn shù yǐn lí zhōu
yè lán fēng jìng yù guī shí，wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
shān cóng rén miàn qǐ，yún bàng mǎ tóu shēng
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
yīn fēng liǎn xuān qì，cán yuè qī yǐ hán。shí niǎo jí hǎo yīn，zhòng fāng yì wēi cán。
yì diǎn fēng chuán sàn guān xìn，liǎng xíng yàn dài dù líng qiū
wàn liú zhù jiāng hú，rì yè zēng bō lán。shù jūn kuàng bù jiē，qiǎo rán wú yǔ huān。
tiān yì juàn wǒ zhōng xīng，wú huáng shén wǔ，zhǒng zēng sūn zhōu fā
xiāng sòng bā líng kǒu，hán lèi shàng zhōu xíng。
guò jǐn qiān fān jiē bú shì，xié huī mò mò shuǐ yōu yōu
cǐ tàn yīn gǎn wù，shuí néng shí qí duān。xiě huái jì tóng xīn，cí jí yì wèi dān。
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作者介绍

李耳 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族， 楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。