上杭州姚郎中

上杭州姚郎中原文：

粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归
能除疾瘼似良医，一郡乡风当日移。
身贵久离行药伴，才高独作后人师。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西
斜阳独倚西楼遥山恰对帘钩
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
春游下马皆成宴，吏散看山即有诗。
独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄
一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无
借问公方与文道，而今中夏更传谁。
愁颜与衰鬓，明日又逢春
三分春色二分愁，更一分风雨
日归功未建，时往岁载阴

上杭州姚郎中拼音解读：

fěn dài àn chóu jīn dài zhěn，yuān yāng kōng rào huà luó yī，nà kān gū fù bù sī guī
néng chú jí mò shì liáng yī，yī jùn xiāng fēng dāng rì yí。
shēn guì jiǔ lí xíng yào bàn，cái gāo dú zuò hòu rén shī。
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo，yī niú chī guò liǔ yīn xī
xié yáng dú yǐ xī lóu yáo shān qià duì lián gōu
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
chūn yóu xià mǎ jiē chéng yàn，lì sàn kàn shān jí yǒu shī。
dú bào nóng chóu wú hǎo mèng，yè lán yóu jiǎn dēng huā nòng
yī chǎng chóu mèng jiǔ xǐng shí，xié yáng què zhào shēn shēn yuàn
cǎn cǎn zhài mén fēng xuě yè，cǐ shí yǒu zi bù rú wú
jiè wèn gōng fāng yǔ wén dào，ér jīn zhōng xià gèng chuán shuí。
chóu yán yǔ shuāi bìn，míng rì yòu féng chūn
sān fēn chūn sè èr fēn chóu，gèng yī fēn fēng yǔ
rì guī gōng wèi jiàn，shí wǎng suì zài yīn
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。