太湖诗。以毛公泉一瓶献上谏议因寄

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
太湖诗。以毛公泉一瓶献上谏议因寄原文
刘根昔成道,兹坞四百年。毿毿被其体,号为绿毛仙。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
举头望明月,低头思故乡
桑野就耕父,荷锄随牧童
怨别自惊千里外,论交却忆十年时
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。
看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯
梨花自寒食,进节只愁余
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无
长江如虹贯,蟠绕其下
东风吹柳日初长,雨余芳草斜阳
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
太湖诗。以毛公泉一瓶献上谏议因寄拼音解读
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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