赠持《法华经》僧

赠持《法华经》僧原文：

烽火平安夜，归梦到家山
桂林风景异，秋似洛阳春
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
南风吹其心，摇摇为谁吐
汉家天子今神武，不肯和亲归去来
众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
美人梳洗时，满头间珠翠
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。
羁心积秋晨，晨积展游眺
微阳下乔木，远色隐秋山
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽
北方有佳人，绝世而独立。

赠持《法华经》僧拼音解读：

fēng huǒ píng ān yè，guī mèng dào jiā shān
guì lín fēng jǐng yì，qiū shì luò yáng chūn
mó wáng lún chuáng zì cuī shé，hé kuàng gèng rú lǐ xíng rú lǐ shuō。
yǐ rěn líng pīng shí nián shì，qiáng yí qī xī yī zhī ān
wǒ wén niàn jīng gōng dé yuán，shé gēn kě suàn jīn gāng jiān。tā shí jié huǒ dòng rán hòu，
shén guāng càn càn rú hóng lián。shòu chí shēn xīn gǒu jīng jié，shàng néng shǐ fán nǎo dà hǎi shuǐ kū jié。
nán fēng chuī qí xīn，yáo yáo wèi shuí tǔ
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
zhòng rén yǒu kǒu，bù shuō shì，jí shuō fēi。wú shī yǒu kǒu hé suǒ wéi，
měi rén shū xǐ shí，mǎn tóu jiān zhū cuì
lián jīng qī zhóu liù wàn jiǔ qiān zì，rì rì yè yè zhōng fù shǐ。zhà yín zhà fěng hé yōu yáng，
fēng huáng gǔ sōng hán qiū shuāng。dàn kǒng tiān lóng yè chā gān tà zhòng，pgsāi xū kōng ěr jiē sǒng。
jī xīn jī qiū chén，chén jī zhǎn yóu tiào
wēi yáng xià qiáo mù，yuǎn sè yǐn qiū shān
bó wù nóng yún chóu yǒng zhòu，ruì nǎo xiāo jīn shòu
běi fāng yǒu jiā rén，jué shì ér dú lì。
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相关翻译

紫岩张先生即抗金名将张浚。张浚奉命督师抗金，岳飞也率部队参加了战斗。张浚出发时，作者写这首诗，鼓励张浚收复失地，统一中国。诗的大意说：军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢
《缁衣》为郑风的第一首。这首诗，尽管在现在大学的教科书中根本不提，在各种《诗经》选本中也不见踪影，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《缁衣》”和“于《缁衣》见好贤之至
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作者介绍

邵亨贞 邵亨贞（1309-1401），字复孺，（严陵）现浙江建德人，后移居华亭（今上上海松江），自号贞溪。曾为松江府学训导。他学问很好，工于文词。书法也不错。