纵囚论

作者:晁端礼 朝代:宋朝诗人
纵囚论原文
淑气催黄鸟,晴光转绿蘋
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关
好景落谁诗句里,蹇驴驮我画图间。
君在天一涯,妾身长别离
佳人应怪我,别后寡信轻诺
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
落日熔金,暮云合璧,人在何处
年年今夜,月华如练,长是人千里
迎醉面,暮雪飞花,几点黛愁山暝
骎骎娇眼开仍,悄无人至还凝伫
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
为有书来与我期,便从兰杜惹相思
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
纵囚论拼音解读
shū qì cuī huáng niǎo,qíng guāng zhuǎn lǜ píng
lóu chuán yè xuě guā zhōu dù,tiě mǎ qiū fēng dà sàn guān
hǎo jǐng luò shuí shī jù lǐ,jiǎn lǘ tuó wǒ huà tú jiān。
jūn zài tiān yī yá,qiè shēn cháng bié lí
jiā rén yīng guài wǒ,bié hòu guǎ xìn qīng nuò
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