刘侍御月夜宴会

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
刘侍御月夜宴会原文
交亲望归骑,几处拥年华
一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角
仍怜故乡水,万里送行舟
上有愁思妇,悲叹有余哀
我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
桃花三十六陂,鲛宫睡起,娇雷乍转
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
去年今日此门中,人面桃花相映红
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。
料想故园桃李,也应怨月愁风
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
刘侍御月夜宴会拼音解读
jiāo qīn wàng guī qí,jǐ chù yōng nián huá
yī rì guān jūn shōu hǎi fú,qū niú jià chē shí niú ròu,guī lái yōu dé niú liǎng jiǎo
réng lián gù xiāng shuǐ,wàn lǐ sòng xíng zhōu
shàng yǒu chóu sī fù,bēi tàn yǒu yú āi
wǒ cóng cāng wú lái,jiāng gēng jiù shān tián。chí chú wèi gù rén,qiě fù tíng guī chuán。
táo huā sān shí liù bēi,jiāo gōng shuì qǐ,jiāo léi zhà zhuǎn
hé hàn wàng bú jiàn,jǐ xīng yóu càn rán。zhōng yè xìng yù hān,gǎi zuò lín qīng chuān。
rì xī dé xiāng cóng,zhuǎn jué hé lè quán。yú ài liáng fēng lái,míng yuè zhèng mǎn tiān。
qù nián jīn rì cǐ mén zhōng,rén miàn táo huā xiāng yìng hóng
wèi zuì kǒng tiān dàn,gèng gē cù fán xián。huān yú bù kě féng,qǐng jūn mò yán xuán。
liào xiǎng gù yuán táo lǐ,yě yīng yuàn yuè chóu fēng
èr shí sì qiáo míng yuè yè,yù rén hé chǔ jiào chuī xiāo
cháo chěng wù xī jiāng gāo,xī mǐ jié xī běi zhǔ;
luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn,yī piàn bīng xīn zài yù hú
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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