读皇甫湜公安园池诗书其后二首

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
读皇甫湜公安园池诗书其后二首原文
恋树湿花飞不起,愁无比,和春付与东流水
母别子,子别母,白日无光哭声苦
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
疏篱曲径田家小云树开清晓
晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
昔在零陵厌,神器若无依
零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿
不管烟波与风雨,载将离恨过江南
三千年事残鸦外,无言倦凭秋树
相思不管年华,唤酒吴娃市
花似伊柳似伊花柳青春人别离
欲黄昏雨打梨花深闭门
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
读皇甫湜公安园池诗书其后二首拼音解读
liàn shù shī huā fēi bù qǐ,chóu wú bǐ,hé chūn fù yǔ dōng liú shuǐ
mǔ bié zǐ,zi bié mǔ,bái rì wú guāng kū shēng kǔ
fèn rǎng wū huì qǐ yǒu zāng。chéng bù rú liǎng wàng,dàn yǐ yī gài liàng。
yòng jiāng jì zhū rén,shè de yè kǒng yán。bǎi nián jù jǐ shí,jūn zǐ bù kě xián。
chūn qiū shū wáng fǎ,bù zhū qí rén shēn。ěr yǎ zhù chóng yú,dìng fēi lěi luò rén。
shū lí qū jìng tián jiā xiǎo yún shù kāi qīng xiǎo
jìn rén mù èr zi,qí yóu chuī yī xuè。qū qū zì qí xià,gù kěn guà yá shé。
xī zài líng líng yàn,shén qì ruò wú yī
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xiāng sī bù guǎn nián huá,huàn jiǔ wú wá shì
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yù huáng hūn yǔ dǎ lí huā shēn bì mén
shí yě kùn gōng ān,bù zì xián qióng nián。wǎng zhì sī jǐ zhí,
wǒ chū wǎng guān zhī,qí hòu yì bù guān。guān zhī luàn wǒ yì,bù rú bù guān wán。
wǒ yǒu yī chí shuǐ,pú wěi shēng qí jiān。chóng yú fèi xiāng jué,rì yè bù dé xián。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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