菩萨蛮（施尉生日）

菩萨蛮（施尉生日）原文：

辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游
水色渌且明，令人思镜湖
绿池芳草满晴波，春色都从雨里过
开禧三月初逢九。持杯来庆梅仙寿。警捕恰三年。四封人宴然。
拨雪寻春，烧灯续昼
细草微风岸，危樯独夜舟
何处寄想思，南风摇五两
上苑风烟好，中桥道路平
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
政成应不日。去作朝京客。阴德合长生。休看三住铭。
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴

菩萨蛮（施尉生日）拼音解读：

yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng，yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
shuǐ sè lù qiě míng，lìng rén sī jìng hú
lǜ chí fāng cǎo mǎn qíng bō，chūn sè dōu cóng yǔ lǐ guò
kāi xǐ sān yuè chū féng jiǔ。chí bēi lái qìng méi xiān shòu。jǐng bǔ qià sān nián。sì fēng rén yàn rán。
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu
xì cǎo wēi fēng àn，wēi qiáng dú yè zhōu
hé chǔ jì xiǎng sī，nán fēng yáo wǔ liǎng
shàng yuàn fēng yān hǎo，zhōng qiáo dào lù píng
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
zhèng chéng yīng bù rì。qù zuò cháo jīng kè。yīn dé hé cháng shēng。xiū kàn sān zhù míng。
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù，mù tóng chuī dí hé yī yù
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）