送崔使君

送崔使君原文：

村北村南布谷忙，村前村后稻花香
波澜誓不起，妾心古井水
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住
波面澄霞，兰艇采香去
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
粉堕百花洲，香残燕子楼
细雨鱼儿出，微风燕子斜
柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整乾坤，莫忘江头白头达。
绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
今朝天子在上，合雪必雪。况绛之牧，文行炳洁。
旧时燕子还飞否今古不胜情
京国多年情尽改，忽听春雨忆江南

送崔使君拼音解读：

cūn běi cūn nán bù gǔ máng，cūn qián cūn hòu dào huā xiāng
bō lán shì bù qǐ，qiè xīn gǔ jǐng shuǐ
shì wèi yuán yīn，jiǔ nì qīng chén。wáng jiā yíng ān，yuǎn xiá yí mín。pì bǐ èr zi，
zi móu liàn quē guī quē，wáng càn xià lóu xiāng bié。shí shí de dì，pō yān suì yuè。
shuǐ shàng yóu rén shā shàng nǚ，huí gù，xiào zhǐ bā jiāo lín lǐ zhù
bō miàn chéng xiá，lán tǐng cǎi xiāng qù
jué huò xiāng sì。lùn wén bù wén，huà dào wú zǐ。shì yǒu guì bī，shì bù kě è。
fěn duò bǎi huā zhōu，xiāng cán yàn zi lóu
xì yǔ yú ér chū，wēi fēng yàn zi xié
liǔ mén liǔ mén，fāng cǎo qiān mián。rì rì rì rì，àn rán àn rán。
wàng chén□□lián zǐ tà。wú huáng bì yòng zhěng qián kūn，mò wàng jiāng tóu bái tóu dá。
lǜ sāng gāo xià yìng píng chuān，sài bà tián shén xiào yǔ xuān
lín bù guī jǔ，fèng zhù áng niè。xiàn shǒu rén zōng xiàng pín bá，shāng yún rǔ shè xiāng kě cuō，
jīn zhāo tiān zǐ zài shàng，hé xuě bì xuě。kuàng jiàng zhī mù，wén xíng bǐng jié。
jiù shí yàn zi hái fēi fǒu jīn gǔ bù shèng qíng
jīng guó duō nián qíng jǐn gǎi，hū tīng chūn yǔ yì jiāng nán
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。