洛阳行

洛阳行原文：

四牡何时入，吾君忆履声
觉来眄庭前，一鸟花间鸣
扣舷独啸，不知今夕何夕
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。
洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，
陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。
那堪疏雨滴黄昏更特地、忆王孙
行到水穷处，坐看云起时
后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
汀洲采白苹，日落江南春

洛阳行拼音解读：

sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng
jué lái miǎn tíng qián，yī niǎo huā jiān míng
kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī
liù jiē zhāo mù gǔ dōng dōng，jìn bīng chí jǐ shǒu kōng gōng。bǎi guān yuè yuè bài zhāng biǎo，
huáng hūn gǔ jiǎo shì biān zhōu，sān shí nián qián shàng cǐ lóu
yì shǐ xiāng xù cháng ān dào。shàng yáng gōng shù huáng fù lǜ，yě chái rù yuàn shí mí lù。
xiāo cháo rǔ niǎo cáng zhé yàn。yù mén kōng suǒ wǔ shí nián，shuì bǐ nóng fū xiū yù diàn。
luò yáng gōng què dāng zhōng zhōu，chéng shàng é é shí èr lóu。cuì huá xī qù jǐ shí fǎn，
mò shàng lǎo wēng shuāng lèi chuí，gòng shuō wǔ huáng xún xìng shí。
nà kān shū yǔ dī huáng hūn gèng tè dì、yì wáng sūn
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
zuì wò shā chǎng jūn mò xiào，gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí
xiāng sī yǐ shì bù céng xián，yòu nà de、gōng fū zhòu nǐ
tīng zhōu cǎi bái píng，rì luò jiāng nán chūn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？