【仙吕】八声甘州_天涯羁旅，

【仙吕】八声甘州_天涯羁旅，原文：

绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨
天涯羁旅，记断肠南陌，回首西楼。许多时节，冷落了酒令诗筹。腰围似沈不耐春，鬓发如潘那更秋。无语细沉吟，心绪悠悠。


骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷
【赚尾】洛阳花，宜城酒，那说与狂朋怪友。水远山长憔悴也，满青衫两泪交流。唱道事到如今，收了孛篮罢了斗，那些儿自羞。二年三岁，不承望空溜溜了会眼儿休。

【六幺遍】为他迤逗，咱撋就，更两情厮爱，同病相忧。前时唧口留，今番抹飏，急料子心肠天生透。追求，没诚实谁道不自由！
【元和令】外头花木瓜，里面铁豌豆。横琴弹彻凤凰声，两厌难上手。当初说尽海山盟，一星星不应口。

寒更承夜永，凉夕向秋澄

【混江龙】十年往事，也曾一梦到扬州。黄金买笑，红锦缠头。跨凤吹箫三岛客，抱琴携剑五陵游。风流，罗帏画烛，彩扇银钩。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
山暝闻猿愁，沧江急夜流
夜色银河情一片轻帐偷欢，银烛罗屏怨
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝

【仙吕】八声甘州_天涯羁旅，拼音解读：

xiù wéi rén niàn yuǎn，àn chuí zhū lèi，qì sòng zhēng lún
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
máo yán rén jìng，péng chuāng dēng àn，chūn wǎn lián jiāng fēng yǔ
tiān yá jī lǚ，jì duàn cháng nán mò，huí shǒu xī lóu。xǔ duō shí jié，lěng luò le jiǔ lìng shī chóu。yāo wéi shì shěn bù nài chūn，bìn fà rú pān nà gèng qiū。wú yǔ xì chén yín，xīn xù yōu yōu。


zhòu yǔ guò，zhēn zhū luàn sā，dǎ biàn xīn hé
【zhuàn wěi】luò yáng huā，yí chéng jiǔ，nà shuō yǔ kuáng péng guài yǒu。shuǐ yuǎn shān cháng qiáo cuì yě，mǎn qīng shān liǎng lèi jiāo liú。chàng dào shì dào rú jīn，shōu le bèi lán bà le dòu，nèi xiē ér zì xiū。èr nián sān suì，bù chéng wàng kōng liū liū le huì yǎn ér xiū。

【liù yāo biàn】wèi tā yí dòu，zán ruán jiù，gèng liǎng qíng sī ài，tóng bìng xiāng yōu。qián shí jī kǒu liú，jīn fān mǒ yáng，jí liào zi xīn cháng tiān shēng tòu。zhuī qiú，méi chéng shí shuí dào bù zì yóu！
【yuán hé lìng】wài tou huā mù guā，lǐ miàn tiě wān dòu。héng qín dàn chè fèng huáng shēng，liǎng yàn nán shàng shǒu。dāng chū shuō jǐn hǎi shān méng，yī xīng xīng bù yīng kǒu。

hán gèng chéng yè yǒng，liáng xī xiàng qiū chéng

【hùn jiāng lóng】shí nián wǎng shì，yě céng yī mèng dào yáng zhōu。huáng jīn mǎi xiào，hóng jǐn chán tóu。kuà fèng chuī xiāo sān dǎo kè，bào qín xié jiàn wǔ líng yóu。fēng liú，luó wéi huà zhú，cǎi shàn yín gōu。
zǐ yàn bàn kāi lí jú jìng，hóng yī luò jǐn zhǔ lián chóu
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ，zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
shān míng wén yuán chóu，cāng jiāng jí yè liú
yè sè yín hé qíng yī piàn qīng zhàng tōu huān，yín zhú luó píng yuàn
cēn cī yān shù bà líng qiáo，fēng wù jǐn qián cháo
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这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“

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　　上帝昏乱背离常道，下民受苦多病辛劳。说出话儿太不像样，作出决策没有依靠。无视圣贤刚愎自用，不讲诚信是非混淆。执政行事太没远见，所以要用诗来劝告。　　天下正值多灾多难，不要这

作者介绍

陈师道 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。 陈师道出身于仕宦家庭，祖父陈洎，官至三司盐铁副使，赠工部侍郎；父亲陈琪，官至国子博士通判绛州。到陈师道时，家境已衰落，《先夫人行状》云：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。” 陈师道早年娶郭概之女为妻，迫于生计，妻女皆在岳父家就食。16岁时从师曾巩。当时朝廷用王安石经义之学以取士，陈师道不以为然，不去应试。元丰四年（1081），曾巩奉命修本朝史，荐陈师道为属员，因其布衣而未果。太学博士正录荐师道为学录，他推辞不就。当时的执政大臣章惇曾托秦观致意，让陈师道往见，准备加以荐举，他却回答：“士不传贽为臣，则不见于王公。”（《与少游书》），拒不谒见。 元祐二年（1087），当时任翰林学士的苏轼与傅尧俞、孙觉等推荐他任徐州州学教授。四年，苏轼出任杭州太守，路过南京（今河南商丘），陈师道到南京送行，以擅离职守，被劾去职。不久复职，调颍州教授。当时苏轼任颍州太守，希望收他为弟子。陈师道以“向来一瓣香，敬为曾南丰”，婉言推辞。但苏轼不以为忤，仍然对他加以指导。绍圣元年（1094），他被朝廷目为苏轼余党，罢职回家。他家境贫寒，但仍专力写作，欲以诗文传于后世。元符三年（1100），复除棣州教授，赴任途中，改除秘书省正字，未上任即卒。 陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说：“于诗初无诗法。”后见黄庭坚诗，爱不释手，把自己过去的诗稿一起烧掉，从黄学习，两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为“三宗”，其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风，其后就发现黄庭坚“过于出奇，不如杜之遇物而奇也”（《后山诗话》），因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界，黄庭坚也表示钦佩，曾对王云说，陈师道“其作文深知古人之关键，其作诗深得老杜之句法，今之诗人不能当也”（王云《题后山集》）。方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，大体上说，陈师道的诗由于受黄庭坚的影响，做诗要“无一字无来历”，但他的学问不如黄庭坚，需要“拆东补西裳作带”（《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》），不免显得竭蹶。而在学杜这一方面，也仅仅专致于形式格律，所以虽然形式上能有所肖似，却往往缺乏杜甫的深沉雄健。他学杜比较成功的是五七言律诗，例如“岁晚身何托，灯前客未空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。”（《除夜对酒赠少章》）；“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窝趁两衙。屡失南邻春事约，至今容有未开花。”（《春怀示邻里》）。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫，后者则近似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画，要求辞意独造，但生硬处仍不脱江西派的习气。他也有一些感情朴挚的诗，如“极喜不得语，泪尽方一哂。”（《示三子》）；“功名何用多，莫作分外虑。”（《送外舅郭大夫夔西川提刑》）。后一首诗对外舅提出规劝，方回评为“学老杜此其逼真者，枯淡瘦劲，情味深幽。”（《瀛奎律髓》）。他的诗也有写得恬淡而有味的，如“书当快意读易尽，客有可人期不来。”(《绝句》)；也有写得风流华美的，如：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”（《放歌行》），可惜不多见。相传他做诗用力极勤，平时出行，有诗思，就急归拥被而卧，诗成乃起。有时呻吟累日，恶闻人声，所以黄庭坚称之为“闭门觅句陈无己”（《病起荆江亭即事》）。这种严肃的创作态度值得肯定，但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。 陈师道于词颇自推许，自称“余它文未能及人，独于词自谓不减秦七黄九。”（《书旧词后》）。但他现存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就， 纪昀评为“简严密栗，实不在李翱、孙樵下。”（《四库全书总目》）。 陈师道有《后山诗话》，提出“诗文宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”，依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说：“善为文者因事以出奇，江河之行顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。”论奇正的关系颇有见地，可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词，《四库全书总目》以为“殊不类师道语”，则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情，当出于后人的增补。