宴光禄田卿宅

宴光禄田卿宅原文：

去年折赠行人远，今年恨、依然纤手
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤
思欲委符节，引竿自刺船
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家
何处望神州满眼风光北固楼
竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
礼轻情意重，千里送鹅毛！
清明过了，不堪回首，云锁朱楼
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。
鸿羽难凭芳信短，长安犹近归期远

宴光禄田卿宅拼音解读：

qù nián zhé zèng xíng rén yuǎn，jīn nián hèn、yī rán qiàn shǒu
kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo，bù néng xǐ dé zhí chén yuān
sī yù wěi fú jié，yǐn gān zì cì chuán
yān liǔ huà qiáo，fēng lián cuì mù，cēn cī shí wàn rén jiā
hé chǔ wàng shén zhōu mǎn yǎn fēng guāng běi gù lóu
zhú lǐ kāi huá guǎn，zhēn xiū cì dì cháng。chūn fēng jiǔ yǐng dòng，qíng rì yuè shēng zhǎng。
lǐ qīng qíng yì zhòng，qiān lǐ sòng é máo！
qīng míng guò le，bù kān huí shǒu，yún suǒ zhū lóu
tiān mǎ lái，lóng zhī méi，yóu chāng hé，guān yù tái
yáng liǔ yīn yīn xì yǔ qíng，cán huā luò jǐn jiàn liú yīng
jiǔ zuò nán cí zuì，shuāi nián yì zàn kuáng。yīn qín hái jì zhú，yǒng xī mèng xiāng fáng。
hóng yǔ nán píng fāng xìn duǎn，cháng ān yóu jìn guī qī yuǎn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

1、题下全诗校:“一作辋川六言”。2、北里南邻:左思《咏史八首》其四:“济济京城内，赫赫王侯居。……南邻击钟磐，北里吹笙竽。”3、珂:马勒上的玉饰。底:何。4、崆峒:山名，相传古仙
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。