沁园春（次刘后村）

沁园春（次刘后村）原文：

秋入书帏，漏箭初长，熏炉未灰。向酒边陶写，韩情杜思，案头料理，汉蠹秦煨。天有高情，世无慧眼，刚道先生是不斋。人都笑，这当行铺席，又不成开。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉
九衢雪小，千门月淡，元宵灯近
人归落雁后，思发在花前
落叶他乡树，寒灯独夜人
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼
忘怀。物外徘徊。与鸥鹭同盟两莫猜。似琉璃匣里，光涵牛斗，凤皇台上，声挟风雷。宝汞一钱，冰衔三字，浮利浮名安在哉。太平也，要泥金镂玉，除是公来。
相逢不尽平生事，春思入琵琶
零落成泥碾作尘，只有香如故
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微
春草细还生，春雏养渐成
败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女

沁园春（次刘后村）拼音解读：

qiū rù shū wéi，lòu jiàn chū zhǎng，xūn lú wèi huī。xiàng jiǔ biān táo xiě，hán qíng dù sī，àn tóu liào lǐ，hàn dù qín wēi。tiān yǒu gāo qíng，shì wú huì yǎn，gāng dào xiān shēng shì bù zhāi。rén dōu xiào，zhè dāng háng pù xí，yòu bù chéng kāi。
shǒu nòng shēng xiāo bái tuán shàn，shàn shǒu yī shí shì yù
jiǔ qú xuě xiǎo，qiān mén yuè dàn，yuán xiāo dēng jìn
rén guī luò yàn hòu，sī fā zài huā qián
luò yè tā xiāng shù，hán dēng dú yè rén
huā míng liǔ àn rào tiān chóu，shàng jǐn zhòng chéng gèng shàng lóu
wàng huái。wù wài pái huái。yǔ ōu lù tóng méng liǎng mò cāi。shì liú lí xiá lǐ，guāng hán niú dòu，fèng huáng tái shàng，shēng xié fēng léi。bǎo gǒng yī qián，bīng xián sān zì，fú lì fú míng ān zài zāi。tài píng yě，yào ní jīn lòu yù，chú shì gōng lái。
xiāng féng bù jìn píng shēng shì，chūn sī rù pí pá
líng luò chéng ní niǎn zuò chén，zhǐ yǒu xiāng rú gù
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī，qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi
chūn cǎo xì hái shēng，chūn chú yǎng jiàn chéng
bài hé líng luò，shuāi yáng yǎn yìng，àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。